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La nouvelle économie industrielle - Institut Coppet

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APPROCHE LIBÉRALE DE L'ENVIRONNEMENT 337<br />

est menacée par les pratiques culturales, fermes pour<br />

l'élevage de crocodiles ou de tortues marines, sanctuaires<br />

d'oiseaux (comme celui de la Audubon Society en Floride<br />

où l'écologie et l'exploitation pétrolière font bon<br />

ménage), rachats, de sites à protéger par des associations<br />

etc., il y a, aux Etats-Unis, des centaines d'organisations<br />

privées de ce type.<br />

En France aussi nous avons le Conservatoire du Littoral,<br />

l'association Espaces pour Demain. Des firmes se<br />

lancent dans le mécénat écologique. Mais dans ce<br />

domaine, comme pour le mécénat artistique, culturel ou<br />

scientifique, l'absence d'un statut approprié pour les fondations<br />

se fait cruellement sentir.<br />

<strong>La</strong> privatisation signifie, par exemple, que seuls pourraient<br />

chasser ceux qui ont la capacité financière de<br />

payer un droit d'accès élevé. Mais la gratuité (subventions)<br />

n'a jamais été une politique efficace, ni même<br />

un critère de justice. Un bien gratuit est un bien pour<br />

lequel la «demande,. restera toujours plus forte que ce<br />

qui peut être satisfait. Une politique gratuite est donc<br />

une politique qui non seulement engendre des effets pervers,<br />

mais entretient nécessairement la frustration et le<br />

favori tisme.<br />

Le problème est de nature «réciproque», il faut faire<br />

payer «tous» les utilisateurs<br />

Le danger des campagnes médiatiques est qu'elles<br />

abordent les problèmes d'environnement en termes globaux<br />

et universels (cf le dossier de L'Express). Elles<br />

n'en perçoivent que l'aspect scientifique - à partir de<br />

quel pourcentage de dégradation de la couche d'ozone y<br />

a-t-il risque mortel pour l'ensemble de l'humanité? - et<br />

pas du tout la dimension fondamentalement économique.<br />

C'est-à-dire la gestion d'une rareté qui résulte de la<br />

concurrence de projets humains dont la réalisation simultanée<br />

est impossible.<br />

Cette pensée en forme du «tout ou rien» suscite une

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