La nouvelle économie industrielle - Institut Coppet

IL N'Y A PAS DE MONOPOLE «NATUREL» 83
laissés libres de maximiser leurs utilités sous la contrainte
d'un système de propriété privée.
Pour que l'égalité soit atteinte, il faudrait cette fois-ci
que les acteurs privés aient dès le départ le même système
particulier de valeurs, informé par les mêmes perceptions
et les mêmes savoirs, que le planificateur de l'entreprise
publique. Autrement dit, il faudrait que ce dernier et les
entrepreneurs ne fassent qu'un. Qu'il y ait identité entre
le privé et le public. Que tout le monde ait la même identité.
Que l'univers soit peuplé d'êtres identiques. Ce qui
n'a évidemment aucun sens!
Moralité: les prix d'une entreprise publique comme
EDF ne sont en rien les « prix économiques» qu'ils prétendent
être. Leurs « signaux» servent d'autres fins que la
pure recherche de l'efficience économique. Ils traduisent
simplement la vision de l'univers telle que perçue par
l'organisation EDF, et ont pour fonction d'inciter (et non
de contraindre) les gens à s'y conformer. En ce sens, il
s'agit bien de prix de planification, et non de prix
« neutres» comme on aimerait nous le faire croire. Il n'y a
pas de «planification libérale ». C'est une contradiction
dans les termes.
En voulant transformer les théorèmes déduits de la
pure analyse logique des choix en outils opératoires de
politique économique, les ingénieurs-économistes ont
commis une faute irréparable: leur raisonnement a introduit
un divorce radical entre le concept de «coût» et
toute notion de décision individuelle. Sans transition, et
sans en avoir conscience, on est passé d'un univers où
toute représentation conceptuelle de la «valeur» était
fondée sur les choix « subjectifs» des êtres humains, à un
monde différent où le « coût d'opportunité» est considéré
comme une notion «objective» et quantifiable à la
manière des grandeurs physiques indépendamment de
tout processus d'évaluation individuelle. Les deux
concepts étant mutuellement exclusifs et inconciliables, il
ne faut dès lors pas s'étonner si leur démarche débouche
sur une construction qui s'avère en définitive, malgré les
croyances, parfaitement incohérente.