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TABLEAU 8
Participation annuelle de Larose à des rencontres espérantistes, 1902-1907
Année 1902 1903 1904 1905 1906 1907
Rencontres 28 28 2 9 1 3
Source: Ludger Larose, Livre de dépenses, juillet 1894 à octobre 1915, Montréal, p. 347-531.
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Montréal au tournant du siècle est un lieu où les libre-penseurs et les intellectuels
sont quelque peu isolés et éprouvent de la difficulté à s'exprimer et à s'assembler.
L'orientation progressiste du club espérantiste est confirmée par le nom que les
espérantistes ont choisi pour leur association. Or, le club attire définitivement des esprits
progressistes et semble servir de foyer d'échange intellectuel pour plusieurs de ses
membres. Par exemple, à en juger par les entrées du journal, Larose, Beauchemin et
Saint-Martin, pour ne nommer que ceux-là, jouissent de relations assez étroites.
Beauchemin est également un franc-maçon; Larose et Saint-Martin seront tous les deux
impliqués dans les activités du Parti ouvrier, dans l'organisation des coopératives
d'alimentation et dans la mise en place de la Ligue de l'enseignement, autres projets qui
visent une variété de facettes du programme social des réformistes 63 • En tenant compte
du fait que les chefs de file du mouvement espérantiste montréalais sont des gens très
engagés dans des luttes sociales de l'époque, on peut être certain qu'ils utilisent le Klubo
Progreso non seulement comme lieu où ils font la promotion de l'espéranto, mais aussi
63 Claude Larivière, op. cil., p. 9, 32, 95.
Aussi: Ludger Larose, Livre de dépenses, op. cil., les entrées du : 9 octobre 1902, p. 370 ; 2 décembre
1906, p. 518 ; 3 juillet 1907, p. 532.