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Il semblerait que déjà, lors de son séjour en France, sa pratique religieuse
s'amenuise. Larose rend compte, non sans humour, d'une seule fréquentation à l'église
durant son séjour en France: « Dernière communion à Saint-Germain des Prés 82 ». De
retour à Montréal en 1894, il confie à son journal: « Été à la messe de 8 heures pour la
première fois depuis 3 ans 83 ». Les entrées du journal nous confrontent au processus par
lequel il abandonne le catholicisme; il passe d'une relative indifférence par rapport aux
expressions publiques de la foi, à une pratique superficielle, pour aboutir enfin à une
franche opposition à l'Église.
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La pratique de Larose est à son plus fort entre la fin de 1894 et l'automne de
1895. Durant cette brève période, Larose, qui vient de revenir de son séjour à l'étranger,
va régulièrement aux services dominicaux. Comment expliquer ce regain de pratique
religieuse alors qu'il avait cessé une pratique régulière?
Une convergence d'événements peut expliquer la reprise de courte durée de la
fréquentation dominicale à ce moment spécifique de sa vie. La courbe de la pratique
religieuse de Larose semble suivre celle de ses fréquentations avec Lydia Webb, qui
deviendra son épouse. Il côtoie sa famille dès la fin de l'été 1894 et s'intéressera à Lydia
à l'automne 84 • Ce n'est qu'après le début de ses fréquentations avec elle que Larose
82 Ibid. , J'entrée du 20 juillet 1889, p. 734.
83 Ibid. , l'entrée du 23 décembre 1894, p. 21.
84 Ibid. , l'entrée du 13 novembre 1894, p. 18.