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Nous ne saurions trop insister sur l'importance de l'enseignement pour Larose et
sans doute pour d'autres artistes de sa génération. Ils vont étudier en France et à leur
retour, privilégient, collectivement, une formation académique à l'expérimentation
artistique, car ils perçoivent l'enseignement comme une nécessité pour le Québec,
dépourvu qu'il était de formation artistique de qualité. Le critique d'art québécois Albert
Laberge (1871-1960), une connaissance de Larose 297 , se rappelait, plus de 30 ans après la
mort de ce dernier, des carrières des peintres montréalais du tournant du siècle, carrières
vouées autant à l'enseignement qu'à la pratique de l'art. Il écrit, en parlant du peintre
Maurice Lebel, que celui-ci consacrait: «un grande partie de son temps à
l'enseignement du dessin dans nos écoles, mais ses vacances et ses heures libres sont
vouées à l'art et il en profite pour produire d'admirables choses, comme d'autres avant
lui: Maurice Cullen, Jobson Paradis, Ulric Lamarche, Ludger Larose et, de nos jours,
Ivan Jobin et Holgate 298 ».
Dans la foulée de cette tendance à insister sur la formation de la génération
future, Larose va accorder une importance primordiale à l'enseignement de l'art et du
dessin en particulier, un enseignement qu'il veut scientifique, selon les méthodes
modernes. Pour ce dernier, il est irréfutable que l'enseignement fait partie de sa mission
au même titre que la peinture. Vu de cette perspective, un artiste montréalais du tournant
du siècle qui enseigne l'art et qui s'appuie sur l'académisme ne manifeste pas, par là, un
attachement rigide à un enseignement stérile qui laisse peu de place à l'imagination ; il
297 Nous faisions remarquer plus haut qu'Albert Laberge est nommé plusieurs fois dans le journal de
Larose.
298 Albert Laberge, Peintres et écrivains d'hier et aujourd'hui, Montréal, Édition privée, 1938, p. 70.