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tous aux bibliothèques publiques, aux libertés fondamentales pour tous et à d'autres
valeurs progressistes, Paul Bruchési est connu comme une personnalité qui a fortement
marqué l'histoire de l'Église montréalaise du début du XX e siècle par son
conservatisme. Il a lutté farouchement pour maintenir le contrôle de l'Église sur
l'instruction, a multiplié les interdits, s'est opposé au syndicalisme et aux
divertissements tels que les «mauvaises» lectures, le théâtre et le cinéma 122 • Selon Yvan
Lamonde: «La censure de la presse et des écrits, qui se faisait de façon ouverte et
péremptoire sous Mgr Bourget, se poursuit de manière tout aussi déterminée mais avec
peut-être plus de subtilité» sous Mgr Bruchési 123 • Selon Voisine et al. : «L'épiscopat de
Mgr Bruchési, comme celui de tous les évêques de cette époque, est une suite
ininterrompue de condamnations et de mises en garde 124 ». Vu ce contexte, la candeur de
Larose avec Bruchési en rapport à son incroyance a de quoi surprendre. Nous
remarquons non seulement que Larose ne semble pas craindre l'évêque, la personnalité
catholique la plus influente de toute la ville de Montréal, et ne semble pas redouter les
conséquences de son aveu, mais aussi que Bruchési, de son côté, ne semble pas
particulièrement offusqué par la franchise de Larose. Au lieu d'utiliser son autorité pour
sanctionner l'artiste, il fait le contraire: il reste en bons termes avec lui et même, lui
commande un portrait en 1901 125 • Pourtant, Bruchési n'ignore pas qu'il y a d' autres bons
122 Paul-André Linteau, Histoire de Montréal ... op. cit., p. 182, 183.
123 Yvan Lamonde, Histoire sociale des idées ... op. cÎt., p. 120.
124 Nive Voisine, André Beaulieu et Jean Hamelin, coll., Histoire de l 'Église catholique au Québec 1608-
1970, Montréal, Fidés, 1971 , p. 62.
125 Les entrées en rapport avec le portrait de Bruchési : Ludger Larose, Livre de dépenses, op . cÎt., les
entrées du 17 juillet 1901 , p. 321 ; 22 juillet 1901 , p. 321 ; 27 août 1901 , p. 325.
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