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de se mettre au diapason avec l'enseignement des beaux-arts en France, dans l'espoir que,
grâce à un tel enseignement, « le Québec [retrouve] un visage français apte à favoriser son
rayonnement dans le monde 289 ».
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Pour saisir la pertinence de l' œuvre et de la carrière de Larose, il faut confronter
sa pratique et sa production à celles de sa génération. Les artistes de son entourage
produisent dans des conditions tout à fait semblables à celles de Larose ; en majorité, ils
ont été formés en France, ils enseignent le dessin, ils vendent quelques toiles ici et là et
pratiquent, pour la plupart, un art académique. Jusque tard dans la période, la résistance
à la peinture moderne vient autant du milieu artistique lui-même que du public. Certains
peintres s'érigent en défenseurs de la peinture académique. Un ami de Larose, Edmond
Dyonnet (1859-1954), croit que c'est le temps de développer l'expertise technique en
peinture, et non pas d'expérimenter. Il s'oppose farouchement à l'impressionnisme, qu'il
méprise comme une « folie» ; les tenants de cet art « se sont donnés pour mission de nier
le Beau et de proscrire la Vérité », dit-il. « L'art soi-disant moderne n'est pas de l'art. C'est
plutôt la négation de l'art. [ ... ] N'importe qui peut prendre des pinceaux et barbouiller une
toile 290 ». Larose ne se montre jamais aussi fermé à la nouveauté, aussi catégorique.
Lorsque Larose vivait en France, l'impressionnisme n'était plus considéré
comme de l'avant-garde. L'évolution, selon MarIais, se fait dans le sens d'un réveil des
289 D av! 'd K are, 1 P emture . et societe "' , ... op. Clt. . , p. 86 .
290 Il explique sa prise de position : « Nous sommes ici à nos débuts [ ... ], les pionniers de l'art au Canada
sont encore vivants. Notre vie artistique date d'hier [ ... ] ». Peu objectif et très fortement appuyé sur
l'anecdote, le récit de Dyonnet est tout de même précieux pour les points de vue qu'on y glane sur les idées
sur la production artistique de cette époque: Edmond Dyonnet, Mémoires d 'un artiste canadien, Ottawa,
Éditions de l'Université d'Ottawa, 1968, p. 91, 103, 106, 109.