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peintre 30 . Cependant, nous qualifions cette sociabilité artistique de relativement frêle ; les
contacts sont davantage de nature sociale que professionnelle. En fait, les membres se
voient à deux ou à trois mais sont peu portés à se réunir en groupe 3 ! . Ils ne semblent pas
peindre ensemble, appartenir à un atelier commun, fréquenter un lieu commun, ou faire
des expositions ensemble. Les liens entre les cinq peintres qui ont participé à la
commande du curé Sentenne décrivent de l'amitié bien plus qu'un noyau de créativité
artistique. En nombre, comparé aux 46 amis et aux nombreuses autres relations de
Larose, le groupe de 12 peintres constituent un réseau plutôt restreint.
Sans dire que Larose néglige l'association avec les artistes, on constate que son
réseau social déborde très largement du monde artistique. Nous croyons que pour lui, le
réseau des artistes et un cercle parmi bien d'autres dans sa vie sociale; il n'est pas plus
important, ni plus vital. Cela ne devrait pas nous surprendre, car nous avons constaté à
maintes reprises que dans ses pratiques associatives, Larose ne se restreint pas à un
groupe; il préfère la multiplicité et la variété. Tout en s'identifiant comme peintre, il
circule simultanément dans bien d'autres lieux de sociabilité.
Un autre réseau qui capte notre attention en lisant les entrées de 1894 est celui
des futurs membres de la loge l'Émancipation. Des 20 hommes qui adhéreront à la
nouvelle loge, qui naîtra en 1896, Larose en fréquente déjà sept en 1894 et aura au total
30 Par exemple, à l'occasion, Larose rencontre d'autres peintres à la chapelle de l'église Notre-Dame, où il
installe ses tableaux.
31 Lorsque les groupe Les Canadiens se rencontre en 1894, nous remarquons la présence de seulement
trois peintres, outre Larose : Saint-Charles, Dyonnet et Côté: Ludger Larose, Livre de dépenses, op. cil.,
l'entrée du 3 novembre 1894, p. 17.