Télécharger (16Mb) - Dépôt UQTR - Université du Québec à Trois ...

avait été mis à l'index en 1892 en raison du tort sérieux qu'ul causait à l'Église 89 • Larose
récidive quelques jours plus tard et finira par s'abonner au Révei/ 90 • Au bout de quelques
mois, il rencontre Filiatreault et un autre anticlérical, Honoré Beaugrand 9 1 • Larose restera
en contact avec Filiatreault tout au long de l'année; dans les années subséquentes, il
renouvellera plusieurs fois son abonnement au Réveil 92 • Nous croyons qu'il est peu
probable que Larose, déjà un grand lecteur, reçoive sa toute première initiation aux idées
anticléricales par la lecture du Réveil.
177
La dévotion réelle ou fictive de Larose dans les mois qui précèdent son mariage
cesse brusquement après le jour des noces en août. Déjà en septembre, Larose ne
mentionne la messe que pour dire qu'il n'y a pas été 93 • À partir de ce moment, il y
assistera rarement. Nous croyons que c'est la convergence ponctuelle de circonstances,
c'est-à-dire après avoir frôlé la mort, conjugué au désir de trouver les bonnes grâces de
sa future belle-famille, qui expliquent que Larose ait repris la pratique à partir de
décembre 1894 pour ensuite l'interrompre subitement le mois suivant son mariage.
89 Patrice Dutil, L'avocat du Diable : Godfroy Langlois et la politique du libéralisme progressiste à
l'époque de Wilfrid Laurier, traduit de l'anglais par Madeleine Hébert, Montréal, R. Davies, 1994, p. 52,
55.
90 Ludger Larose, Livre de dépenses, op. cit., les entrées du : 22 décembre 1894, p. 20 ; 8 juin 1895, p. 47.
9 1 « Visite de monsieur FiIiatreault, lui écrit une lettre et à monsieur Beaugrand » : Ibid., l' entrée du 2
juillet 1895, p. 51 .
92 Ibid., les entrées du : 5 juillet 1895, p. 52 ; 21 novembre 1895, p. 73; 21 novembre 1895, p. 73; 2 mai
1896, p. 100 ; 1 juillet 1897, p. 161 ; 14 septembre 1897, p. 170.
93 « Le matin été avenue des Pins fmir mon paysage, Lydie est allée à la messe» : Ibid. , l'entrée du 22
septembre 1895, p. 63.