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peintre qui, malgré une activité sociale très soutenue, trouve toujours le temps pour sa
pratique esthétique et qui en vient à exprimer ses idées sur l'art autant par sa façon
d'aborder l'enseignement qu'à travers sa production picturale.
Son cas nous invite à un questionnement non seulement en rapport avec le
rythme de l'introduction de la nouveauté dans sa société, mais aussi sur les réalités de la
pratique de l'art à Montréal à cette époque, réalités qui ont façonné sa carrière et sa
production et qui rendent compte du niveau d'autonomisation de l'art comme champ
culturel à ce moment. Larose nous permettra donc de réfléchir sur deux concepts que
l'on associe volontiers, l'art et la modernité. Nous chercherons à préciser le sens et la
place qui étaient les leurs dans la vie intellectuelle et artistique de la métropole en 1900.
La reconstruction du quotidien de Larose a pour but de mieUX appréhender
l'insertion de l'individu dans l'univers socio-culturel de son époque. Toutefois, avant
d'entamer l'analyse de ses activités et de réfléchir sur le sens à donner à ses occupations,
le premier chapitre posera les assises de cette thèse en exposant la problématique. Ya-t­
il toujours un rapport évident entre modernité et art moderne? Quels liens peut-on tisser
entre l'art et la société et entre l'art et la modernité au Québec en cette période
considérée «prémoderne» en arts ? Et comment la modernité perce-t-elle dans l'univers
social de Larose ? En deuxième partie de ce chapitre, il sera question des sources
utilisées, et notamment de son journal, dont les particularités nous permettent de
reconstituer finement le quotidien de Larose.
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