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cultivée », une sociabilité par laquelle on manifeste un goût pour de l'information, une
sociabilité qui se veut au service de l'apprentissage.
3. LA SOCIABILITÉ PUBLIQUE ET POLITIQUE
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Le journal de Larose divulgue des informations très intéressantes concernant sa
participation dans des affaires publiques et politiques municipales. Nous y trouvons non
seulement des indications en rapport avec ses orientations politiques, mais également
des pistes qui révèlent l'évolution diachronique de ses prises de position. Nous
remarquons qu'à mesure qu'il vieillit, il cesse de fréquenter un certain nombre
d'associations et qu'il se tourne davantage vers la politique et une lutte de plus en plus
ouverte pour le progrès. Par exemple, alors qu'il se rapproche plus qu'avant de la vie
politique, par exemple dans le Club ouvrier Saint-Jacques, il ne mentionne plus la Saint­
Vincent-de-Paul, ce qui laisse croire que ses activités se radicalisent à ce moment-là.
Cette évolution semble indiquer qu'il est en quelque sorte déçu et désabusé de la
capacité limitée des associations d'infléchir l'opinion publique dans l'immédiat. Larose
veut des résultats et le progrès lui paraît alors plus atteignable par la politique. L'analyse
qui suit des engagements politiques grandissants de Larose appuie cette hypothèse.
Au tournant du siècle, Montréal, comme bien d'autres villes nord-américaines,
est la scène de débats sur l'organisation publique de la ville face aux nouvelles réalités
socio-économiques. En fait, l'époque de Larose est traversée par une intensification
marquée des efforts concertés pour la réforme municipale: