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l'existence matérielle et physique plus saine et plus équitable. Même si le projet sur
lequel Larose travaillait dans ce document ne s'est pas concrétisé, il n'en reste pas moins
qu'il a proposé de publier des articles sur de tels thèmes, et donc de rendre publique sa
pensée sur ces questions.
Dans des cercles libres-pensants, Larose s'exprime avec une franchise totale ;
dans une conférence, il encourage l'exposition de ses convictions et de sa condition de
libre-penseuro. Il incite chacun à devenir un promoteur zélé de la modernisation et de
participer à la reconquête par les Canadiens français de leur liberté et leur destin 81 • Pour
ce faire, dit-il, il faut construire un caractère national et réduire l'ignorance et la
soumission au clergé, les plus grands obstacles au progrès. Devant le milieu libre-
pensant, Larose ne cache en rien son anticléricalisme et exprime un grand mépris pour
les autorités ecclésiales, qui sont responsables, selon lui, du retard du Canada français 82 •
Il croit qu'il faut agir de suite pour réduire cette influence: « Si nous voulons [ ... ] avoir
la part d'influence et de richesse que notre nombre devrait nous donner, la première
chose à faire est de reléguer le prêtre au pôle nord» ; «Il faut d'abord cogner sur les
robes noires» pour ouvrir la voie vers l'émancipation 83 •
80 Ludger Larose, « La sincérité, la dignité dans les écrits et les actions est la meilleure des politiques »,
Conférence prononcée à l'Institut du Canada, le Il octobre 1907, p. 18, 19.
81 Ludger Larose, « Nous devons au clergé canadien de nous avoir conservé notre langue, notre religion et
nos lois », Conférence prononcée devant l' Institut du Canada , Montréal, date inconnue entre 1912 et
1915,p.3.
82 Ludger Larose, « Le manque de caractère de nos citoyens », Conférence prononcée devant l'Institut du
Canada, Montréal, le 18 août 1913, p.9, 16-18.
83 Ludger Larose, « La sincérité et la dignité ... », op. cil., p. 4, 25.
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