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contre la Ligue 94 • Pour les cléricaux, la Ligue est une conspiration maçonnique qui veut<br />

s'emparer de l'école primaire,« pour façonner <strong>à</strong> son gré l'âme des générations futures<br />

<strong>du</strong> peuple qu'elle veut corrompre 95 ». Elle l'accuse d'être une filiale de la Ligue française<br />

de l'Enseignement, jugée un foyer d'influence maçonnique pestilentiel 96 • Même l'évêque<br />

Bruchési intervient contre la Ligue 97 • Ternie par la présence de radicaux, incapable de<br />

trouver résonance dans les milieux é<strong>du</strong>catifs catholiques, impuissante devant la censure<br />

imposée par l'évêque, la Ligue sombre en 1904 98 •<br />

236<br />

Larose, bien que présent lors de la première réunion de la Ligue, ne signale<br />

qu'une seule autre fréquentation 99 . Même si ses activités subséquentes dans cette<br />

association sont inconnues, nous savons par les conférences qu'il a prononcées et par<br />

94 L'Église se positionne très fortement contre le contrôle de l'é<strong>du</strong>cation par l'État. Pour elle: « L'œuvre<br />

é<strong>du</strong>catrice, de par sa nature, relève de la famille et de l'autorité ecclésiastique. L'État doit, pour sa part,<br />

seconder et encourager l'initiative privée [ ... ] mais en aucune façon n'a-t-ille droit de s'ériger comme<br />

é<strong>du</strong>cateur des enfants» : Ruby Heap, « La Ligue de l'Enseignement ... », op. cif., p. 363.<br />

95 L'abbé Antonio Huot, Le Poison maçonnique, <strong>Québec</strong>, Éditions de l'action sociale catholique, 1912, p.<br />

6.<br />

96 Par exemple, l'Association catholique de la jeunesse canadienne-française (l'A.C.J.C.) proclame que la<br />

Ligue est une conspiration maçonnique, et de ce fait, constitue une grave menace non seulement <strong>à</strong><br />

l'instruction au <strong>Québec</strong> mais aussi <strong>à</strong> l'ensemble de la société canadienne française: Michael Behiels,<br />

« L'Association catholique de la jeunesse canadienne-française and the Quest for a Moral Regeneration,<br />

1903-1914 », dans Journal ofCanadian Studies !Revue d'études canadiennes, 13,2 (été 1978), p. 36, 37.<br />

97 En plus de dénoncer la Ligue, l'Église se sert de l'intimidation personnelle pour l'affaiblir. Robert<br />

Rumilly raconte qu'en 1904, Bruchési met Napoléon Brisebois, professeur <strong>à</strong> l'École normale Jacques­<br />

Cartier, devant le choix entre le secrétariat de la Ligue de l'Enseignement et son poste d'enseignant.<br />

Brisebois s'est soumis <strong>à</strong> l'évêque et a quitté la Ligue: Robert Rumilly, Histoire de la province de<br />

<strong>Québec</strong>, Montréal, Éditions Bernard Valiquette, Il: p. 10 1.<br />

Aussi: Yvan Lamonde, Histoire sociale des idées ... op. cit., p. 198.<br />

98 Ruby Heap, « La Ligue de l'Enseignement ... », op. cit., p. 365.<br />

99 « Été <strong>à</strong> la réunion de la Ligue de l'Enseignement <strong>à</strong> la salle Delville» : Ludger Larose, Livre de<br />

dépenses, op. cit., l'entrée de jeudi le 9 octobre 1902, p.370. Aussi l'entrée de jeudi le 20 novembre<br />

1902,p.375.

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