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l'Italie offrent des formations artistiques de qualité et reçoivent des cohortes d'élèves de<br />

diverses origines 90 • Ce fait est illustré par un examen des parcours des artistes que<br />

fréquente Larose. D'un rapide survol des notes biographiques, qui apparaissent <strong>à</strong><br />

l'annexe 3, il ressort que si la plupart de ces peintres ont été formés, comme Larose lui-<br />

même, dans les académies françaises, il y en a qui choisissent d'autres destinations.<br />

C'est le cas d'Edmond Dyonnet, qui étudie l'art en Italie, de Jobson Paradis, qui fait des<br />

études d'art en Indiana avant d'aller <strong>à</strong> Paris, et d'Eugène Hamel, qui reçoit sa formation<br />

<strong>à</strong> Rome, Anvers et Bruxelles 91 •<br />

340<br />

L'expérimentation dynamique qui se fait en France et ailleurs s'accompagne<br />

d'autres expressions de la modernité. Nous avons discuté, au début de cette recherche,<br />

d'une de ces expressions: le gra<strong>du</strong>el rejet, par les pro<strong>du</strong>cteurs d'art, de l'obéissance <strong>à</strong><br />

des commandes, <strong>à</strong> l'autorité <strong>du</strong> public ou au marché. Libéré de ses fonctions de<br />

représentation, l'art devient une pro<strong>du</strong>ction franche, légitimée par elle-même. Son<br />

autonomisation, surtout le fait de la deuxième moitié <strong>du</strong> XIX e siècle, ouvre la voie <strong>à</strong> une<br />

liberté formelle et expressive 92 qui caractérise la modernité en art. Son émergence en tant<br />

90 Dennis Reid, op. cit., p. 104.<br />

9 1 David Karel,« Dyonnet, Edmond », « Paradis, Jobson »,« Hamel, Joseph-Arthur-Eugène »,<br />

Dictionnaire des artistes ... , op. cit., p. 277, 378, 613.<br />

92 Yvan Lamonde identifie quelques indices <strong>du</strong>« point de non retour de la modernité» : « valorisation de<br />

l'expression, souci de la contemporanéité, liberté <strong>du</strong> thème et <strong>du</strong> sujet-créateur, recherche formelle » :<br />

Yvan Lamonde,« La modernité au <strong>Québec</strong>: pour une histoire des brèches (1895-1950) », dans Yvan<br />

Lamonde, Esther Trépanier, dirs., L'avènement de la modernité culturelle au <strong>Québec</strong>, <strong>Québec</strong>, Institut<br />

québécois de la recherche sur la culture, 1986, p. 35.<br />

Aussi : Esther Trépanier, « La modernité: entité métaphysique ou processus historique? Réflexion sur<br />

quelques aspects d'un parcours méthodologique », dans Ginette Michaud et Élisabeth Nardout-Lafarge,<br />

dirs., Constructions de la modernité au <strong>Québec</strong>, Actes de colloque tenu <strong>à</strong> Montréal les 6, 7 et 8<br />

novembre 2003, Outremont, Lanctôt Éditeur, 2004, p. 47.

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