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Larose ne consigne pas le contenu des réunions de la loge ; son journal rend
plutôt compte de son niveau d'implication, de son assiduité aux réunions, de sa
promotion au sein de la loge, ainsi que de quelques particularités sur les activités du
groupe.
Nous remarquons qu'à travers son journal, Larose utilise une variété
d' appellations pour la franc-maçonnerie: « la société de Pelletier », « le Club littéraire et
philosophique », « le Cercle », « Alpha Oméga» et « le Club des Castors 30 ». Il est rare
qu'il emploie des vocables facilement identifiables à la franc-maçonnerie ; il n'utilise le
nom l'Émancipation que quatre fois dans tout le journaPI. Cette adoption d'une
terminologie quelque peu cryptique dans un journal qui est déjà encodé en sténographie
semble relever de la crainte que les affaires de la loge ne soient dévoilées. En 1908,
Larose confesse sans ambages cette inquiétude dans une lettre au Grand Orient de
France :
Pour notre sécurité afm de déjouer toute tentative du parti clérical pour nous connaître nous ne
conservons aucuns livres [sic] de renseignement sur nos frères. Nous ne tenons pas compte des
initiations, âges, etc. Toute notre comptabilité se tient [ ... ] dans la voûte d'une banque [ ... ]. Le
Secrétaire et le Vénérable, étant sténographes, ont un système à eux d'écrire ces noms, personne
autres qu'eux peuvent les lire32.
30 Par exemple: « Après le Plateau été prendre Trudeau et déménagé le club des Castors du nO 1863 Notre
Darne au nO 4142 [ ... ] )} : Ludger Larose, Livre de dépenses, op. cit., l'entrée du 4 mai 1897, p.l53.
Aussi : Roger Le Moine, op. cif., p. 14.
31 Par exemple: « Le soir installation de la loge l'Émancipation)} : Ludger Larose, Livre de dép enses, op.
cit., l'entrée de mardi 28 juillet 1896, p. lB. Aussi : 25 août 1896, p. 117 ; 22 janvier 1898, p. 186 ; 28
mai 1902, p. 356.
32 Ludger Larose au G.O.D.F., 16 novembre 1908, G.O.D.F., L'Émancipation, dans Roger Le Moine, op.
cit. , p. 46, 47.