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épartir ses énergies entre une variété d'objectifs qUI sont complémentaires, tous
modernisants, et non à un seul, espérant ainsi marquer son milieu par une réforme
d'envergure. Ses interventions, qui à première vue paraissent « éclatées », sont donc
empreintes d'une globalité indéniable.
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Enfin, nous croyons que l'essence de l 'homme est révélée par ses pratiques
associatives. Derrière la sociabilité de Larose, qu'elle s'exerce dans des lieux structurés
ou non, nous discernons sa vision et son projet de société, son patriotisme et son
adhésion à une idéologie de progrès et de développement face à des nouvelles réalités.
Nous témoignons aussi de l'énergie remarquable qu'il est disposé à consacrer à la cause
de la modernisation. Même si Larose ne fait pas partie de la classe de décideurs, il ne
remet pas en question la lecture nationaliste de la situation, ni la définition du rôle des
élites dans le développement. « Si nous voulons le Canada grand, si nous voulons avoir
la part d'influence et de richesse que notre nombre devrait nous donner, il nous faut
compter sur notre énergie [ ... )201 », déclare-t-il. Ce qu'il réclame est la part qui revient au
Canada français dans la construction de la nouvelle nation qu'il veut voir « grand ».
20 1 Le « nous » en question est le Canada français : Ludger Larose, « Nous devons au clergé canadien de
nous avoir conservé notre langue, notre religion et nos lois », Conférence prononcée devant l'Institut du
Canada, Montréal, date inconnu entre 191 2 et 1915, p. 30.