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Marc Sauvalle, par son entremise. Larose jouit d'un certain niveau d'intimité avec
Hormidas Laporte, maire (1904-1906) progressiste. Gustave Francq, activiste dans le
mouvement ouvrier montréalais que Larose fréquente dans le Club ouvrier Saint-
Jacques, est membre de la loge l'Émancipation et de Force et courage. Nous avons
souligné que plusieurs membres de la Société numismatique sont également membres de
la Art Association et de la Natural History Society of Montreal, donc des connaissances
de Larose. Le professeur Napoléon Brisebois, nommé plusieurs fois dans le journal, que
Larose côtoie en milieu scolaire, est également membre des Forestiers et de la Ligue de
l'Enseignement. Larose connaît Albert Laberge, journaliste, romancier et critique d'art.
Le journal illustre la nature dynamique de la grégarité dont parle Baechler, pour qui
l'activité du groupe est biface: d'une part, le groupe « agit comme acteur collectif ou
'individu plural' sur un espace social» ; d'autre part, « chaque groupe définit un espace
social sur lequel évoluent et interagissent les individus qui le fondent 11 0 ».
Chez Larose, on trouve donc un certain niveau de représentativité d'au moins un
segment de sa classe, car son journal atteste de l'existence des réseaux sociaux
d' activistes qui épousent une variété de causes progressistes et qui forment un front
associatif pour favoriser l'implantation des réformes. Si nous ne pouvons pas parler d'un
mouvement massif de cette classe sociale, il est clair que certains éléments de cette
classe utilisent les mêmes réseaux que Larose pour concentrer leur activité et
promouvoir le changement. Ces réseaux deviennent donc non seulement des
regroupements ponctuels où se vit une convivialité petite-bourgeoise, mais aussi des
11 0 Il ajoute: « La sociabilité repose sur les relations que les individus et les groupes peuvent nouer entre
eux» : Jean Baechler, Les morphologies sociales, Paris, Presses Universitaires de France, 2005, p. 3, 4.