L'analyse de l'activité dans l'enseignement et l'apprentissage d'une ...

TROISIEME PARTIE – RECHERCHES SUR LE TERRAIN DES TICE EN ERGONOMIECOGNITIVE DE LA LVEFrançoise RABY – HDR - Volume 1 - SynthèseLa motivation, un phénomène conscient ou inconscient ?La motivation est-elle un phénomène conscient qui relève d’une réflexion par lesindividus sur ce qu’ils ont fait ou vécu, et les conduit à anticiper et vouloir, demanière consciente, tel ou tel comportement ? Ou bien s’agit-il, comme lepostulaient à la fois les béhavioristes et la psychanalyse, de mécanismes inconscientséchappant à notre contrôle ? La littérature spécialisée part généralement, du principeque la motivation peut s’expliquer par des facteurs conscients. Mais ce n’est pastoujours le cas, et si la motivation se résume à la conséquence d’un désir ou d’unepulsion inconsciente, si elle demeure sous l’effet de facteurs inconscients, il ne seraitpas très pertinent d’en faire un objet de recherche scientifique, car cela signifieraitqu’on ne pourrait jamais aider un élève à prendre conscience de ce qui le pousse àécouter (ou non) le cours de langue ou bien à s’investir (ou non) dans son travail.L’expérience sur le terrain m’a conduite à donner raison dans ce débat à Deci etRyan [2002], Bandura [2003] et Dörnyei [2001, 2003], lorsqu’ils revendiquent queles comportements d’apprentissage, étudiés sur une période assez longue, sontactivés et régulés, au moins en partie, par des mécanismes cognitifs d’anticipation etde régulation conscients et donc, qu’il est possible d’agir sur la motivation, àcondition d’aider élèves et enseignants à mettre à jour ces mécanismes.La motivation, un phénomène cognitif, affectif, conatif ?À l’heure actuelle, le courant dominant les recherches sur la motivation estcaractérisé par l’approche cognitive qui met l’accent sur les connaissances, lespensées, les réflexions des individus, leur manière d’interpréter l’expérience.Humans are social animals, but they are also noteworthy forbeing self-aware. Indeed, the capacity for self-reflection,and especially for self-concepts formation, distinguisheshumans from virtually every other species. Research on thisunique feature of human psychology has demonstrated thatthe self is more than an epiphenomenon, but rather functionsas an important platform for the regulation of thought,emotion, and interpersonal relations. [Nowak, Vallacher,Zochowski, 2005, p. 368]211