O Atlântico Açoriano - Musa - Universidade Federal de Santa Catarina

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Edital Régio de 1746. Explica-se a adaptação a novas práticas agrícolas e o abandono de
culturas como o linho, o trigo e a cevada. Ressalta-se o grande poder de adaptação dos
pioneiros em terras desconhecidas. Transmite-se enfim a idéia de uma saga pioneira, o que
certifica o passado heróico dos antepassados; um passado de desbravadores, sujeitos
históricos de uma epopéia povoadora e colonizadora; esta é uma idéia-força, muito recorrente
em todas as narrativas de nação e, sabemos que um mito fundador é um dos elementos
cruciais na definição da identidade de um povo. 23
2. A demarcação de uma fronteira no mapa multiétnico do Estado. Uma das ênfases do
movimento cultural açorianista é o seu caráter regional. Nos cursos para agentes comunitários
ressalta-se que enquanto os imigrantes alemães e italianos ocuparam os fundos dos vales e
serra acima, os casais povoaram a costa e foram expandindo seus núcleos urbanos entre os
séculos XVIII e XIX. A idéia de demarcar um território tem aqui uma conotação simbólica e
um efeito político, no sentido de definir uma “área cultural”, permitindo um raio de atuação,
uma demonstração visível do espectro, influencia e manifestação das tradições herdadas dos
pioneiros e que podem ser assim, computadas pelas novas gerações. Isto fica claro em um
dos folhetos do NEA: “O NEA... atua em parceria com mais de 40 municípios, várias
universidades regionais e fundações culturais, numa área de 15.000 Km2 e tem um público
alvo de mais de 1 milhão de pessoas”. Este é o mapa amplamente divulgado para o ensino
fundamental:
23 Ver o artigo de Carvalho (2000) sobre as comemorações dos 500 anos do Brasil Apesar de sugerir uma visão
dualista entre historia e memória, o autor indaga sobre o mito fundador da brasilidade: “o Brasil começou em
1500, é luso, católico e cordial. O país pode ser também isso, mas é também o contrário disso. Por que na
conquista de 1500 e não da Independência em 1822, na abdicação em 1831, na Abolição em 1888?”. O ponto
fundamental é que o esquecimento esta na base do processo de imaginação que cria a "comunidade". Como
formulação do campo científico-filosófico, o processo de esquecimento é exterior ao universo da imaginação
étnica, pois neste, a imaginação não é ilusão, mas a pura verdade.