O Atlântico Açoriano - Musa - Universidade Federal de Santa Catarina

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... Terra aonde a cultura dos Açores se enlaça com a dos índios carijós, desbancando a dos
doutores, enraizando a nossa voz. Tem terno de reis, benzeduras, pau de fita, superstição,
beiju, cuzcuz, rapadura, farra do boi, boi de mamão; tem bandeiras e estandartes, tem cuícas e
tamborins, tem tantas obras de arte como tantos são os querubins; a fala e também a escrita,
são meios de comunicação, porém o estandarte e a bandeira, das mensagens são a expressão.
(leitura de uma estudante de Tijucas durante a Missa Festiva em que se encontram os grupos
de bandeiras do Divino do litoral)(sublinhado meu).
Um publicação bilíngüe sobre a Ilha, destinada a turistas estrangeiros, arrola um leque
de tradições atribuídas aos descendentes de açorianos, algo inimaginável anos antes, quando
se falava em “rota da natureza”:
More than accent, the architecture and the crafts, the descendants of the Azores
maintain alive the traditions that preserve the soul of their culture. They are found in
the Festa do Divino, and the Ternos de Reis religious rituals, the Boi de Mamão
theatrical dance, the superstitions and the belief in witchcraft and boitatá, a
mythological creature that spits fire from its eyes. In the communities in the interior
of Santa Catarina Island, in the food, the manioc flour mills, the healing remedies,
the charms of the healers against the evil eye, and in the fishermens´s tales, it is still
possible to hear the echoes of another time, of another island, one the is certainly
Portuguese. (KAIZER, 2000) (sublinhado meu)
Estado, lê-se:
Por fim, no texto que justifica o projeto de lei que instituiu o dia da cultura açoriana no
O projeto tem por objetivo valorizar a cultura dos descendentes de açorianos em
Santa Catarina, porque este povo foi o grande responsável pela colonização,
organização social e política do Estado, a partir dos municípios situados ao longo da
faixa litorânea. As festas e folias de ternos de reis, as danças, as rendas, o artesanato,
e outras formas de manter viva a tradição açoriana não podem ser perder com o
tempo e por isso, os poderes constituídos devem incentivar (...) esses eventos e
outras manifestações que lembrem as tradições do povo dos Açores, um dos
principais formadores da nação catarinense. (Lei n. 12.292, de 22 de junho de 2002)
(sublinhado meu)
Agora bem, se fossemos investigar a autenticidade de cada uma destas
manifestações divulgadas como parte do acervo cultural das tradições açorianas em Santa
Catarina, entraríamos em polemicas intermináveis sobre a origem e a pureza histórica das
mesmas. São esforços que, por vezes se perdem no tempo, apontando para concepções
“marmóreas” de cultura sujeitas a uma historia concebida como busca pelo prístino. Estas
açoriano – O que vimos, ouvimos e , sentimos na terra de nossas raízes (Florianópolis, dez/2001-mar/2002); e
festas anuais municipais derivadas do AÇOR, como a AçorFesta de São José e a AçorPen de Penha.