O Atlântico Açoriano - Musa - Universidade Federal de Santa Catarina

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açorianos têm vindo ao Brasil, especialmente Santa Catarina e Rio Grande do Sul, para
pesquisar e coletar dados sobre costumes que lá já se perderam. As respostas revelaram
também muita emulação, estereótipos e o impacto típico dos jogos de comparação em viagens
a lugares desconhecidos.
Recordando as seis operações simbólicas fundamentais que instauraram a forma
imaginada de uma comunidade etnicamente diferenciada dos descendentes de açorianos em
Santa Catarina: 1. Um mito fundador, a saga atlântica dos primeiros emigrantes entre 1748 e
1756; 2. A demarcação de uma fronteira no mapa multiétnico do Estado; 3. A produção de
eventos evocativos; 4. Um repertório de tradições culturais; 5. Uma representação positiva de
si na figura do “manezinho”; 6. As viagens e “peregrinações”
2.2 – COMPARANDO COM OUTROS CASOS
Estas operações simbólicas guardam similaridades se comparadas a outros
fenômenos contemporâneos que implicam demandas por reconhecimento, reelaborações
culturais, respeito à diferença e àquilo que Cardoso de Oliveira chamou de “taxa de
consideração” (2000: 20), relativamente às questões de moralidade na constituição das fontes
de dignidade do “Nós” em face dos “Outros”. Neste mesmo artigo, em que analisa os
caminhos e descaminhos da identidade, Cardoso de Oliveira cita, entre outros casos, o de
Andorra, com base em pesquisa feita por dois antropólogos catalães: D`Argemir e Pujadas
(1997). Andorra é o único país com língua oficial catalã do mundo e está situado inteiramente
numa faixa de fronteira, entre a França e a Espanha. Com mais de 70% da população
estrangeira, assiste-se lá a um esforço continuado da população pela construção da
“andorranitat”, um forte discurso de nacionalidade que está sobreposto, na região, a outros de
tipo étnico como o da “catalanidad”, que incorpora franceses e espanhóis falantes da língua