O Atlântico Açoriano - Musa - Universidade Federal de Santa Catarina

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CAPITULO 2 – DE “PRAIANO INDOLENTE” A “AÇORIANO-
DESCENDENTE”: A EMERGÊNCIA DA “CULTURA AÇORIANA” EM
SANTA CATARINA (1940-1990).
2.1 - NOTA PRELIMINAR
A expressão “cultura açoriana” indica hoje um modo de designação, corrente na
opinião pública de Santa Catarina, para tudo o que se refere à identidade, às tradições,
memória oral e escrita, herança cultural, ao estilo de ser, as festas e manifestações folclóricas
das populações descendentes de açorianos que habitam as regiões litorâneas do Estado. Devo
dizer que o título deste capítulo foi inspirado na freqüente colocação de movimentos afrobrasileiros
que avaliam sua trajetória a partir do percurso: de “pretos a afro-descendentes” 1 .
A imagem do descendente de açoriano como “praiano indolente” é engendrada a
partir da modernização sanitária da cidade de Florianópolis nos anos 20 do século XX,
quando se verifica a generalização de um forte discurso higienista contra os modos de conduta
da população (ARAÚJO, 1989; 1999; GERBER, 1998). Em paralelo, tal imagem era
registrada nos discursos eclesiais, no contexto do processo de romanização da Igreja neste
período, contra as resistências oferecidas pelo povo praticante do catolicismo popular de
origem luso-brasileira (SERPA, 1997). Depois, em meados do século XX, esta imagem foi
refutada, em nome da brasilidade, com a emergência de um discurso culturalista e
assimilacionista, no bojo das frentes nacionalistas contra o chamado “perigo alemão”
(FLORES, 1997). Recentemente, uma segunda onda modernizadora, nos anos 70 e 80,
calcada no desenvolvimento do turismo, balnearização das localidades e na chegada de
1 Cf. os sites da “Revista Negra Afirma Online” http://www.afirma.inf.br; e, do II Congresso Brasileiro de
Pesquisadores Negros, ocorrido de 26 a 29 de agosto de 2002 na cidade de São Carlos no Estado de São Paulo:
http://www.ufscar.br/~cbpn/. Um estudo comparado do caso açoriano com o afro em Santa Catarina, na