O Atlântico Açoriano - Musa - Universidade Federal de Santa Catarina

85
fluxos de novos moradores das grandes cidades brasileiras, colocou em evidencia a
necessidade de um esforço integrado para preservar a “cultura açoriana”. Entre intelectuais e
lideranças açorianistas locais, tornava-se urgente a necessidade de “resgatar” as “tradições” e
as origens culturais das populações litorâneas, antes que elas desaparecessem. 2 A partir do
início dos anos 1990, começa a ganhar corpo no Estado um movimento cultural
institucionalmente organizado e em parceria com órgãos governamentais do Arquipélago dos
Açores. Pedagogicamente aplicado em todo o litoral de Santa Catarina, este movimento
consolida a imagem do “açoriano-descendente”, bem como de suas fronteiras dentro do
chamado “mosaico étnico catarinense”. O mosaico é uma imagem politicamente correta das
etnias formadoras do Estado. Promove, em ultima instância, um efeito de fixação das
diferenças em paisagens regionais permanentes (GARCIA JR., 2002; Jornal DC., 1.01.2001).
Com efeito, os antagonismos étnicos historicamente existentes na região, sofrem uma
tentativa de apagamento, ficando como que subsumidos na paisagem. É o caso por exemplo
entre “caboclos” e ítalo-brasileiros do Planalto Catarinense, estudados por Bloemer (2000).
O caso açoriano em Santa Catarina parece inserir-se na rubrica geral dos fenômenos de
“invenção da tradição” (HOBSBAWN & RANGER, 1984: 9). Uma tradição inventada é,
segundo os autores “um conjunto de práticas, normalmente reguladas por regras, tácita ou
abertamente aceitas; tais práticas, de natureza ritual ou simbólica, visam a inculcar certos
valores e normas através da repetição, o que implica, automaticamente, uma continuidade em
relação ao passado”. Com a ênfase crescente dos estudos de identidade, revigorados sob o
impacto da globalização, as “tradições inventadas” tornaram-se como que o mote explicativo
para a proliferação de identidades múltiplas e heterogêneas, relativizando o fenômeno étnico
(OLIVEIRA. 1999:8). Cabe aqui, todavia, uma observação crítica: tornou-se lugar comum
perspectiva das emergências étnicas tornaria mais rico este capítulo, todavia este é um projeto dedicado a uma
futura pesquisa.