O Atlântico Açoriano - Musa - Universidade Federal de Santa Catarina

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evolução. O ponto de vista nativo, ao se reproduzir o seu contexto específico, não poderia
mais ser incorporado ao da cultura do antropólogo e de seus leitores. Como escreve Caldeira
(op. cit.:140), “no máximo os pontos de vista poderiam ser justapostos pelo antropólogo, este
ser privilegiado que se movimenta entre dois mundos, conhece o estranho, o descobre e traduz
essa perspectiva diferente para os leitores de sua própria cultura”.
Note-se então que a partir de Malinowsky, as etnografias passam a carregar consigo
uma consciência sobre a diversidade do mundo, revelando em seus textos a idéia de um outro
radicalmente diverso de nós. A denuncia do etnocentrismo e o relativismo cultural
constituíram conseqüências centrais da criação desse novo contexto. No entanto, ao demarcar
a diferença e a distancia entre as culturas e, com isso, a impossibilidade de que uma fosse
avaliada em função dos valores e da visão da outra, acabou-se paradoxalmente dificultando a
possibilidade de se trabalhar a diferença como crítica cultural, com efeito, uma das bases em
que se assentou a antropologia da época, por exemplo, na crítica ao racismo (Caldeira, op.
cit.: 140).
O modelo malinowskiano de conhecimento do outro, que podemos categorizar como
clássico, continua a definir o status quo da disciplina (GELLNER, 1997: 7). O lugar do
“pesquisador” e do “nativo” ficaram aí bem definidos: o pesquisador, treinado
academicamente, saía do seu contexto de origem e encontrava o nativo, distante, iletrado,
freqüentemente além-mar. Depois de passar algum tempo junto a algum grupo estranho,
retornava a sua origem e escrevia textos em que retratava culturas como um todo. Se aqui,
recorrermos à “matriz disciplinar” de Cardoso de Oliveira (1988: 16), podemos afirmar, sem
dúvida, que o modelo dessa relação atravessou os três paradigmas tradicionais da disciplina:
o “racional-estruturalista”, o “estrutural-funcionalista” e o “culturalista”. Pretendemos
DaMatta, 1987: terceira parte; Clifford, 1983).