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(ELIAS, 1994, p. 21).
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Tão inglória é a luta contra essas amarras, que muitos não se submetem a ela. Fazem
as primeiras e sofridas escolhas, para, logo em seguida, conformarem-se às determinações
impostas pela realidade social que lhes é apresentada. Por haver, na vida prática de cada um,
em particular, diversos matizes de condicionantes estruturados logo na infância e na
juventude, nos grupos sociais adultos há como corolário vários tipos de personalidades
individuais, resultantes dessas inúmeras matrizes de socialização primária. No Exército, como
não poderia deixar de ser, essa realidade se estabelece ao levarmos em consideração a
variação de posicionamentos individuais em relação à sociedade que os circunda e os absorve.
Por isso há um contraste entre o desejo de alguns sargentos em se desenvolverem
intelectualmente, como parece ter sido o caso do depoente e a inação de outros, com mínima
instrução formal. Abdon acha que
o estudo no quartel, na época da “Revolução” e pra cá um pouco ainda, era assim,
muito baixo o nível de cultura dos sargentos. Tem sargentos...eu servi com sargentos
em Salvador, que ele era analfabeto... (LUZ, 2011)
À luz das reflexões de Norbert Elias, acerca das relações entre grupos considerados
estabelecidos e outros outsiders, no caso do Exército, e, particularmente, das relações entre
oficiais e sargentos, a existência de sargentos tão rústicos, a ponto de serem considerados
analfabetos pelos próprios membros de seu grupo hierárquico, faz muito sentido, se aliada a
uma outra observação feita pelo depoente. Em outra passagem, o próprio Abdon –
demonstrando uma mágoa latente, talvez por crer que os oficiais nivelavam seu grupo por
baixo – assegura que os oficiais tratavam os sargentos como “um cara analfabeto
praticamente” (LUZ, 2011). Considerando certa a afirmativa de que os oficiais percebiam o
grupo dos sargentos pelo seu viés menos apreciável, mais uma vez se apresenta uma
característica da teoria eliasiana nas relações entre os oficiais e sargentos do Exército, pois, de
acordo com o autor, “o grupo estabelecido tende a atribuir ao conjunto do grupo outsider as
características 'ruins' de sua porção 'pior' – de sua minoria anômica” (ELIAS, 2000, p. 22).
Em contrapartida, o depoente, ao lembrar-se principalmente de antigos colegas
sargentos, que desenvolveram capacidades intelectuais e laborais em paralelo ou mesmo fora
do quartel, o que será esmiuçado a seguir, 268 demonstra o outro lado da teoria de Elias,
268 Nominalmente se recorda do empresário Valmor Weiss, o veterinário Bornancim, o médico Backmann, mas