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pertencimento da turma, pois não fechava um ciclo de estudos formativos com a entrega do
objeto de desejo pela qual eram motivados. A espera, de quase seis meses, pela entrega
descentralizada das divisas; a própria formação descentralizada dos sargentos, em inúmeros
quartéis, poderia resultar no esfriamento de sentimentos de grupo que porventura surgissem
nos meses de curso. Pelo menos as promoções passaram a ser garantidas depois do curso,
diferente de como acontecia uma década antes, conforme demonstrado na experiência do
depoente Abdon Luz (LUZ, 2011), em que o término do curso de sargento significava apenas
uma habilitação à promoção, dependente de abertura de vagas na unidade em que servia.
A fala de Adão Valter Barriles, assim como a de Abdon Luz, parece indicar que havia
uma distinção positiva daqueles que realizavam o curso de sargentos nas escolas, em Três
Corações e no Rio de Janeiro, em relação àqueles que o realizavam na tropa. Particularmente
em relação àqueles sargentos combatentes, o curso na escola de Três Corações parecia
representar uma garantia da boa formação militar dos sargentos. Barriles, contando como
dividia as instruções na época em que era comandante de pelotão, já como 2º sargento,
próximo à promoção a 1º sargento, frisa que em seu pelotão havia três sargentos “da ESA,
vindo da ESA” e que acompanhava algumas de suas instruções. Mas, segundo ele, não
precisavam de acompanhamento, pois “era sargento da ESA, tudo bem formado, né.”
(BARRILES, 2011).
Para o antigo sargento cavaleiro, nos quartéis em que passou não sentiu o peso da
diferença entre os círculos. Segundo ele,
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era uma amizade. A única diferença era reunião de oficial quando era reunião de
oficial, quando era reunião de sargento, de sargento. Ou era reunião de sargento e
dos oficiais. E cassino, cassino de um, cassino de outro, né. Mas o resto se convivia
muito bem dentro do Regimento. (BARRILES, 2011)
“Sempre com hierarquia e com disciplina, mas sem perseguição”. Barriles volta a
trazer à cena o mesmo termo usado por Abdon, pois ele afirma ter sido o relacionamento em
Santa Rosa semelhante a uma “família”. Mas os membros de uma família têm lá suas
diferenças, pois “às vezes acontecia, né, de um oficial se indispor com um sargento, com um
cabo e querer perseguir, mas aí era só levar adiante e, por baixo dos panos, resolvido o
problema” (BARRILES, 2011). Barriles não esconde que houvesse indisposições de oficiais
com sargentos e cabos que ultrapassavam as relações puramente profissionais, podendo
desaguar em um tipo ou outro de perseguições pessoais. Mas reproduz o discurso oficial do