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tenente, do Quadro Auxiliar de Oficiais, o qual o depoente reputa ser extremamente generoso
e fraterno. Essa generosidade fora pivô de um fato ocorrido que deixa bem clara a relativa
liberdade que um sargento possui no trato com um soldado, e como é valorada, no Exército, a
esperteza obediente dos soldados, no cumprimento de ordens, sendo essa esperteza
considerada um sinônimo de inteligência, pouco considerando os outros tipos de inteligência,
senão essas utilizadas para fins práticos da execução de tarefas, que pouco ou nada exigem
intelectualmente.
A respeito dessa observação, é necessário que se diga, em um caráter digressivo, que,
aliás, em outra parte da entrevista, o depoente refere-se à inteligência de um sargento,
partindo de um eixo bastante semelhante ao que fora utilizado por ele mesmo para mencionar
o soldado, desvalorizando as manifestações de inteligência quando elas não vêm atreladas ao
trabalho executório. A inteligência é observada, então, a partir de uma ótica utilitarista. Em
uma oportunidade, durante sua vida militar,
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tinha um sargento, colega nosso, noventa e seis, noventa e sete, não me lembro que
ano que foi, ele não fazia absolutamente nada. E o cara, ele era Engenheiro
Eletrônico, eu acho. Ele tinha nível superior. E o cara era extremamente inteligente.
Só que não gostava de trabalhar, né (Entrevista 5).
Parece que essa postura não é fruto de um indivíduo somente, mas inserido em todo
um sistema de pensamento reproduzido pelos discursos militares. E não específico de um
grupo social, mas de todas as camadas hierárquicas. O manual do Exército, editado em 1953,
Princípios de Chefia, enumerando a inteligência como uma das qualidades da chefia, a
vincula intrinsecamente às atividades práticas de comandantes militares, pois ela seria
“revelada pela capacidade intelectual na solução dos problemas que se apresentam ao seu
escalão de comando.” 359
Parece-nos que essa definição utilitarista de inteligência, necessariamente ligada à
solução de problemas da vida prática, corresponde a uma universal da socialização militar, em
todos os níveis, mesmo entre a alta oficialidade. Daí vem, talvez, o fato de o termo “teórico”,
utilizado para qualificar um militar do Exército, possuir, entre os membros daquela
configuração, um significado extremamente negativo.
Depois dessa necessária divagação, retornemos ao ponto que a originou. Pois bem.
359 EXÉRCITO BRASILEIRO: Estado Maior do Exército. Manual de Campanha C 20-10, “Princípios de
chefia”, 1953, p. 17.