Download tese - Setor de Ciências Humanas UFPR - Universidade ...

Emocionalmente fragilizados, os indivíduos talvez tenderiam a ser mais suscetíveis à
passividade diante de coações morais e físicas, como acontece no amplo e continuado
processo de socialização militar, principalmente com os recrutas e sargentos novatos, praças a
quem as pressões socialmente homogeneizadoras dirigem-se com uma maior violência,
particularmente nos rituais de passagem, organizados em campanha, os chamados
acampamentos.
Além do desejo de expressar sua fé religiosa, por meio de sua experiência de vida
como sargento, Adeir parecia ter consciência plena da função disciplinadora de suas
comoventes palavras. E o comandante de sua unidade também. Terminada aquilo que ele
mesmo chama de “lição de moral”, vinham as lágrimas, que faziam com que Adeir concluísse
que
252
“quando você mexe na família, quando você mexe na intimidade da pessoa, por
mais malvado que ele seja, o cara tem coração, cara! O coração dele... de pedra, com
a palavra bem colocada... ele volta a ter um coração de carne. Aí ele vai se
sensibilizar, entendeu Então, ele [o comandante] gostava que eu palestrasse...”
(MOREIRA, 2011).
Nesse ínterim, Adeir já havia saído da função de Brigada e ido para a função de
monitor do Núcleo de Preparação de Oficiais da Reserva (NPOR) do 20º BIB, lá
permanecendo por três anos. Ele haveria de lá permanecer por quatro anos, “mas um
probleminha que teve aí” (MOREIRA, 2011), o fez ficar somente 3 anos. Não comentou nada
a respeito do ocorrido; contudo, o fato parece tê-lo magoado profundamente, pois qualifica a
atitude do seu protagonista – seu antigo chefe, cujo nome também prefere não citar – pelo
termo “falsidade” (MOREIRA, 2011). Diz ele: “A gente se dispõe todo e às
vezes...aproveitam um pouquinho da bondade da gente e acaba nos traindo como aconteceu”
(MOREIRA, 2011).
c. Variâncias temporais do “imperativo da afinidade” 349
Saído do NPOR, tornou a assumir as funções de Brigada da unidade. No final do
349 Alusão a John Keegan, cuja tese é a de que o comando militar possuiria 5 imperativos: da afinidade, da
prescrição, da sanção, da ação e do exemplo. O da afinidade seria a dupla e paradoxal necessidade de
afastamento e de proximidade, do comandante militar, a fim de alimentar em seus subordinados a aura a
respeito de sua posição e de suas ordens, e, ao mesmo tempo, alimentar naqueles que são solicitados a morrer
sob suas ordens a certeza de que não serão deixados morrer sozinhos. (KEEGAN, 1999, pp. 358-359).