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Ao conversar com o tenente, seu chefe, a respeito da inconveniência do soldado
naquela seção, por conta de suas supostas limitações, o depoente não fora repreendido. Pelo
contrário, parece ter sido o tenente repreendido pelo depoente, pela forma com que o
depoente afirma ter se dirigido a ele, e pela posterior explicação dada pelo tenente.
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‘Tenente, soldado aqui, não tem lugar pra ele! É o cara mais bisonho que eu já vi na
face da terra. Ele pode ser uma excelente pessoa, mas é bisonho demais!’ Ele falou
assim pra mim: ‘Eu sei! (risos) Por isso que eu trouxe ele pra cá! (risos)’ Ele falou.
‘Porque ninguém quer o coitadinho’, ele falou assim. – ‘Tá, mas o senhor vem trazer
uma tranqueira pra cá’ ele falou assim: - ‘Calma! Vai lá, toma uma água, te
acalma.’ Que ele fazia isso, né! (risos) Eu fui lá, voltei, sentei. Ele falou: - ‘Vem cá,
vou te explicar! Esse menino, ele teve uma infância pobre. O pai dele e a mãe dele
separaram e o quartel é a única opção dele. Aí, colocaram ele lá na Brigada, e ele
tem problema! Ele não é... ele é muito distraído! Ele é uma excelente pessoa. Ele é
uma excelente pessoa! Ele tem um coração enorme! Ele é um Soldado prestativo!
Ele é uma pessoa assim, que você não encontra em qualquer lugar! Eu conheço ele.
Mas ele é muito desligado. Ele tem problema de assimilar as coisas.’ (risos) Então,
cê veja o coração do cara, né. Ele pegou o Soldado que todo mundo escorraçava,
que queriam bater, prender. E ele trouxe pra dentro da Estação Rádio. Daí eu olhei
pra ele, balancei a cabeça e falei assim, pra ele: ‘Tá bom, Tenente, tá bom!’ (risos)
A violência moral, chegando à ridicularização dos colegas de farda, possuía um
espaço bastante amplo no terreno relacional entre as camadas hierárquicas, principalmente
entre os sargentos e soldados e entre os próprios graduados, legitimada quase que
teleologicamente pela intenção de socializar os subordinados, a partir de um modelo
socializante autoritário, em que a aprendizagem de atitudes e rotinas deveria ser adquirida,
não pela dialética da força do melhor argumento, mas pela força de ações violentas, se não
físicas, pelo menos simbólicas.
Em outra passagem da entrevista, o depoente lembra-se de um colega sargento,
pouco adepto ao asseio corporal, que, após terminada sua atividade física, enfiava-se no seu
uniforme diário e partia direto para o trabalho, sem banho. Insensível aos pedidos dos colegas
de alojamento para que tomasse um banho, o depoente conta que um subtenente “aloprado”,
na ausência do sargento, solicitou a ajuda de alguns colegas para colocarem o armário do mal
asseado debaixo do chuveiro, num ato simbólico de transferência e projeção do bem possuído
ao seu possuidor. Muito menos constrangedor do que levar o sargento à força ao chuveiro, e
com efeitos simbólicos bastante similares e com muito menos efeitos colaterais, decidiu por
levar seus pertences pessoais para uma ducha. Segundo o depoente, o resultado esperado
parece ter sido alcançado, já que pelo que constou ao depoente, “diminuiu o fedor”
(Entrevista 5).