Den mänskliga tragedin — stora versionen - fritenkaren.se

all sorg kommer från helvetet där den föds och närs och utskickas för att förpesta
jorden.
Så klaga icke, Jeremias, över Jerusalems tillintetgörelse. Sörj icke, Aristoteles, din
lärjunge världskonungens för tidiga död. Gråt icke vid din slaktade faders bår,
Augustus, och låt icke helvetets fasor röra dig, Dante. Sörj icke, alla ni kristna, över
världens och Kristus ständiga korsfästelse, och gråt aldrig över en död kvinnas, sons
eller faders förlorade fåfänga kärlek och omsorger för er. Glöm att ni någonsin har
saknat något som ni har förlorat, ty allt som är mänskligt är fåfänglighet.
Kardinal Mindszenty:
O Gud, lär mig att vara ödmjuk. Gör mig till en tjänare för dig, för folket, för
Ungern och för världen. Låt mig undvika att bli till ledare, martyr, idol eller något
annat sådant. Låt mig så länge jag lever få förbli blott din och allas ödmjukaste tjänare.
Det är min mest innerliga personliga önskan. För övrigt ber jag för fred i världen, för
frälsning från kommunismen, för att ej en andra djävulsk atombomb må fällas, och för
alla fattiga, sjuka, svältande och hemlösa, för alla invalider och flyktingar, och mest av
allt för alla som ej är kunniga nog att följa dina vägar. Amen.
Kära kristna, i denna vecka har ett världshistoriskt kapitel avslutats och ett nytt
påbörjats. Ett krig som i hemskhet, blodsutgjutelser, grymhet och ondska överträffar
alla har äntligen nått fred, en icke lika angenäm och jublande fred som den som slöts
1918, på grund av att denna har köpts för ett oändligt mycket högre pris, men kanske i
stället en som varar lite längre. Låt oss hoppas på det. Låt oss även i våra hem, på våra
arbeten och överallt där vi vandrar i världen försöka slå vakt om den och själva akta
oss för att överträda den. I dagens epistel och evangelium undervisas det om andens
och köttets strider med varandra och om att ingen kan tjäna två herrar. Låt oss
tillämpa detta i vardagen. Den fred som har kommit till stånd i världen och som vi vet
att ej har kommit till stånd i Ungern är en andens triumf, hur bräcklig den än är.
Anden är den bättre herren, det goda och allt det som bringar frid och lugn och
harmoni och allt gott som vi drömmer om. Den andra herren är mammon, kriget,
ofriden, makten och allt som inte är av Gud. Vi kan ej samtidigt tjäna dessa två herrar.
Vi kan ej både uppfostra våra barn väl och vara kommunister; en soldat, en politiker
eller en magnat kan aldrig vänta sig att även få kunna njuta av detta livets goda, av ett
stilla familjeliv, av andakt eller av forskarstudier. Antingen har man Gud eller också är
man gudlös. Det finns ingenting där emellan.
Låt oss därför se upp för allt som inte kommer från Gud, för allt som är makt och
icke härlighet och för allt som bringar oordning, ondska och strid i stället för frid. Det
enda sättet för oss att bevara den dyrköpta fred som efter sex års fasor äntligen har
kommit till stånd är att tro på det goda, att föredra den bättre herren framför den
sämre, att slå vakt om vad vi älskar och att icke kränka eller åstunda det som en annan
älskar och håller för sitt. Vi är kristna. Låt oss vara nöjda med det och ej önska att vi
även vore något annat eller något mer än kristna. Amen.
O Gud, dina tjänare judarna har fått lida ohyggligt under tyskarnas och ryssarnas
förföljelser. Nu när freden tycks breda ut sig över världen, o Gud, ber jag denna bön:
befria judarna från alla ok, låt dem bli kvitt alla vidare lidanden och låt dem finna en
fristad åt sig någonstans, varför inte i Israel? Och låt dem även förlåta tyskarna,
ryssarna, nazisterna och alla mänskor som någonsin på grund av avund, dumhet eller
okunnighet har förföljt dem. Låt judarna förlåta oss och världen för världens
samvetsfrids skull, och återupprätta Israel i dess forna glans så att all tvedräkt glöms.
157