TRONG DÒNG CẢM THỨC VĂN HỌC MIỀN NAM PHÂN ... - Giao cảm

Xe chạy gập ghềnh đường nếp nhănCuối núi dăm ba đám cháy nhỏHay là lữ điến mở muộn màng ?.....Tới cuối bãi đôi chân tuổi nặngBiển trời nhập một hồn chia haiVới mình chỉ có thông leo núiBiết chẳng đã ngang vẫn ngó vời...TRÊN ĐƯỜNG LÊN CHƠI XUÂN SANTA ANAĐường dài thăm thẳm một trăm dặmMình ta chạy xe đi chơi xuânMột bên là biển bên là núiCó đổi thay nào trên dương gian ?Ngàn hoa nước Mỹ mùa không nởChỉ dài hun hút rặng mộc lanKhông hương có phải vì xe kínHay bởi lòng ta đã úa tàn ?.....Ghé quán bên đường kiếm hơi ấmNhìn ra sương trắng sương mênh môngThấy chim loáng thoáng bay về núiLòng bỗng cồn lên một cố hương...12/1991Hà Thúc SinhTrong ba lối hội nhập đất mới, chỉ có hội nhập vui thưa thớt thơ sưu tầm, vìnhư đã nói niềm vui biểu hiện ra ngoài cho xã hội gần hết bằng nhiều hình thức khácngoài văn chương, nên mặc dù Nhà Thơ Trần Mộng Tú là đại biểu rõ nét nhất về thơtình, nhà thơ lại kiêm nhiệm đại biểu cho thơ hội nhập vui. Đại biểu thi ca không do aibầu mà do bản sắc đặc biệt bầu nên. Còn bỏ ngõ rất rộng dành cho sưu tầm thơ hộinhập lạc quan. Phần sưu tầm riêng thơ hội nhập lạc quan của tác giả Trần Mộng Túcũng còn chưa đủ, tất cả đều dựa vào nhận định thoáng qua của tạp chí Văn Học.Một phần đáng kể của việc đi tìm bản sắc của nhà thơ đặt căn cứ vào ý thức củanhà thơ, nhờ vào những phát biểu của họ, những trình bày trong vài câu phỏng vấnhọ. Căn cứ như vậy để tránh vì đoán, vội vì xếp loại. Trường hợp nói một đằng màlàm một nẻo, phát biểu thế này mà thơ lạc vào hướng khác, thì còn đâu là bản sắc,chẳng qua phát ngôn hời hợt, không phải kết quả của đường lối chủ trò sáng tác doý thức phải làm cái gì độc đáo chẳng trùng lặp với ai. Nói lên được điều gì về nộidung, mà còn phải nói lên thế nào cho tương hợp về hình thức. Trường hợp nộidung hay đề tài riêng biệt mà hình thức nghệ thuật cũng tương hợp thì bấy giờ nhàthơ đã đạt tới sự đồng bộ giữa nội dung và hình thức. Thơ không giống như âmnhạc mà hội nhập vui có thể diễn đạt bằng nhịp điệu hành khúc, nhịp tango hayrumba. Còn thơ với những con chữ im lặng trên trang giấy thì thơ cần phải đọc lênnhững dòng ngắn dồn dập, những dòng dài không để trầm buồn mà để gây tươngphản nhịp nhanh của hội nhập vui. Cứ câu ngắn tiếp nối thì trở nên đều đều thànhthể thơ ngắn câu mà thôi. Ngắt câu bằng cách viết xuống hàng hai chữ trong câu lụcvà giữ nguyên tám chữ ở câu thứ nhì trong thơ lục bát, đó là cách đọc gây tươngphản mà nghe nhịp điệu vui, nhưng cách này thiếu chất sáng tạo nhạc tính. Ngắtnhịp bằng cách tách thành ba câu trong một câu bảy chữ và câu bảy chữ tiếp theothì lại giữ nguyên không ngắt nhịp, thì đây là cách tạo sự đối lập giả tạo giữa dồndập và lê thê. Tóm lại, hội nhập vui cần thể thơ nhiều chất sáng tạo nhạc tính, thích122 TRONG DÒNG CẢM THỨC VĂN HỌC MIỀN NAM