TRONG DÒNG CẢM THỨC VĂN HỌC MIỀN NAM PHÂN ... - Giao cảm

Sớm mai người lẫn trong câu hát/ Tóc giống như sông cứ mịt mùng...Đènxanh vừa bật, người đi khuất/ Mà đã đầu sông với cuối sôngTô Kiều Ngân trong bài Dòng sông tiếng hát:Mai ta về/ Mái đầu chớm bạc/ Ngồi bên cầu cũ/ Nhìn dòng sông xưa/ Hỏisông/ Sông có nói chi mô/ Sông chỉ thở dài/ Mà nghe như thể vạn lời xót xa/ Về mộtthời đã qua/ Và những người đã xaLìm thúy trong bài Vô tình:Ta dã tràng xe cát/ Người sóng biển vô tình...Ta lá vàng tan tác/ Người giómưa vô tình...Ta cành khô ngóng đợi/ Người chim bay vô tìnhNgô Văn Quy trong bài Một hướng đời:Hạnh phúc là cánh vạc bay/ Xoay lưng một thoáng/ Vạc bay lưng trời...Haihàng nến đốt vội vàng/ Sợ tâm bay mất trên hàng sao băngPhạm Hồng Ân trong bài Cám ơn:Em bước vào đời anh quá sớm/ Khua vang từng tiếng động vô thường...Cámơn tiếng dép chừng vô nghĩa/ Mà dẫm trong anh triệu dấu đauHuy Tưởng trong bài Con đường:Con ong cái kiến/ qua đồi/ và trăng xanh nữa im lời nước mây...Mai ta bỏ phốlên phường/ dìu nhau đi suốt con đường hư khôngNguyễn Bắc Sơn trong bài Tâm hồn trẻ thơ: Thấy đám phù bình trên mặtnước/ Biết mình đi lộn nẻo bao la...Sông Mường Mán không dung hào kiệt/ Muôn đờibóng núi đứng chênh vênhMai Vi Phúc trong bài Nét hư vô:tượng đứng vô tình mưa tuyết bay/mang mang tuyết trải nhòa chân mây/ trênthảm u hoài không gian trắng/ một chấm quạ đen điểm lạc loàiLong Ân trong bài Rót rượu cho dòng sông:Rượu còn chưa vơi chiều đã cạn/ Chiều còn chưa đi, người đã xa/ Nghiêngchai rót xuống sông câm lặng/ Gửi chút ta về bạn hữu ta...Để sông lại một đời vôđịnh/ Để mây lại một đời vô danh/ Để ta lại một đời vô ng./ Để đời lại đời, đời vôminh...Nay ta trở lại dòng sông cũ/ Rượu đã nhạt trong chai nhẹ không/ Ta thấy sôngim nằm say ngủ/ Còn chính ta là sông mênh môngVương Nguyện trong bài Ngồi trên ghế dựa:Ngồi trên ghế dựa buồn/ Mới hay chiều đã tới...Ngồi trên ghế dựa buồn/ Mớihay ngày đã hếtTrần Nhựt Tân trong bài tham luận mà gần như thơ Trịnh công Sơn, chimhọa mi và nàng thơ:chàng đang ngồi trọ bên hiên nhà vì thật ra không có nhà để ở. Muốn được ởtrọ thì phải có một không gian để trọ, trọ là trọ trong không gian và thời gian. Nhưngchính cái hiên nhà kia cũng đang ở trọ, tức là không gian đang ở trọ và thời giancũng đang ở trọ...Không gian (mây, sương, gió, nắng, mưa...) và thời gian (trăm năm,đêm tối...) mà cũng ở trọ thì tất cả chỉ là hư vôPhương Triều với thơ tình Giọt sữa đấtmà sao ta cảm thấy cũng có thể liệt vào thơ siêu hình về hư vô. Cớ lẽ dongười viết bài này đã từng trải qua hai năm cư ngụ vùng Sađéc tác giả tả trong thơnên dễ lưu tâm giấc mơ tàn xảy ra ở nơi ấy, tan biến của đời thường cũng đôi khi gợicảm cho tan biến siêu hình: Mai họp chợ Nha Mân xuồng ghé sớm/ Em buổi chiềuRạch Rắn đợi anh sang/ Đâu biết trước mộng đau vùi giấc bướm/ Nha Mân buồnRạch Rắn đã sang ngang/ Đêm trở lại ngậm ngùi trăng cố thổ/ Bóng hình xưa bèobọt giấc mơ tàn.Từ ngữ mang ước vọng trăm năm ngàn năm: Cũng thuộc thi ca siêu hìnhcủa mọi thời, đó là các câu thơ thỉnh thoảng tái hồi những từ ngữ các nhà thơ biết là220 TRONG DÒNG CẢM THỨC VĂN HỌC MIỀN NAM