TRONG DÒNG CẢM THỨC VĂN HỌC MIỀN NAM PHÂN ... - Giao cảm

vật biến đổi vô thường, vậy nó là thơ lạc quan về quy luật bảo toàn năng lượng nếuta nhìn bằng con mắt khoa học, hoặc lạc quan của niềm tin Cõi Vô Cùng ngoàikhông gian thời gian. Riêng về sự lạc quan vật chất hằng cữu, tại sao thơ vật lý nhưvậy mà ta lại gọi là thơ siêu hình ?Bởi vì dù chủ trương vật chất tồn tại vĩnh viễn, nhưng thơ như vậy cũng vẫn làtriết lý về vũ trụ quan, nên vẫn là thơ siêu hình, như Hoàng Duy (Lê Văn Ba) trongbài Ta là gì:Dù cho thác đổ, sông dài/ Bể sâu, hồ cạn, hình hài đỏi thay/ Ta nguyên chấtnước tuôn đầy/ Đục mờ sáng tỏ, xưa nay vĩnh hằngPhạm Tăng trong bài Viết cho Như Phong:Chào gió! Chào mây! Chào trăng sao/ Bao la vũ trụ ta nhập vào/ Dưới kia cóquả cầu nho nhỏ/ Tro bụi tàn dư gửi đó sao...Tro bụi ương mầm cây cỏ lên/ Chút tacòn lại nhớ hay quên ?/ Thế gian xa đấy nhưng gần đấy/ Vũ trụ và ta, một: NhấtNguyênĐỗ Quý Toàn trong bài Cây báo xuân chiều:Nhưng ta biết dưới tầng lá mục/ Hạt cây khô đã vùi xuống đất...Ánh mặt trờiẩn trong từng hạt/ Hoa báo xuân vẫn chờ dưới đất...Ta thấy cả ngàn năm qua lại/Bên hồ tĩnh lặng núi an nhiênDung Nham trong bài Sống chết:Nước cạn rồi nên sương khói mong manh/ Và mây trắng trôi trời xanh bátngát... Chuyển hóa trở về Đạo hết bạn ơi/ Còn sống mãi có bao giờ chết đượcTrần Dạ Từ trong bài Hòn đá làm ra lửa:Có thể không còn/ Cũng chẳng mất đi đâu/ Dòng chảy nào không hao hụt, bốchơi/ Có thể chúng ta vẫn quanh quất đâu đó/ Như bọt nước tung tóe reo vui/ Nơi này.Nơi kia/ Trong bước đi bất tận của dòng suối sinh nởĐặng Tấn Tới trong bài Hết lòng: Một sớm nghe tiếng trúc/ Rào rạt qua lòng/Cả đục trongNguyễn Đức Sơn trong bài Thật thà:Khuya lạnh ôm con ngủ/ ôm đất trời quá cũ/ một kiếp mộng bao nhiêu/ trướcsau gạo một hũNguyễn Hàn Thư trong bài Hồi sinh:Những đồi thảo mộc từ tan tác/ Đang hồng hào trổ nhánh hồi sinhVõ Đại Tôn trong bài Một trời lộng bút:Đứng bên nay đại dương/ Nghe Thu Bồn sóng vỗ/ Trong lòng anh/ Cánh maivàng nở rộPhạm Quốc Bảo trong bài Được ngắm trên sông Mississipi lần đầu:Con người sống gửi, chết đi/ Con sông trăng cứ đến thì tháng năm/ Mấy aithấy được sông trăng/ Mà thương nhân loại nghìn năm tới nàySong Hồ trong bài Thơ và Hoa: Thơ là hoa của con người/ Hoa là thơ của trờiđất/ Thơ và Hoa không bao giờ chếtKhánh Trường trong bài Ốc ma:Ta như con ốc ma/ ngủ dưới vầng hoa trắng/ nghe thời gian chảy qua/ sinhsinh/ hóa hóa/ vô cùngTrần Tuấn Kiệt trong bài Sớm Chiều: Mặt trời lên giữa biển dâu/ Sớm nay tathấy ửng màu cổ kim/ Bụp vàng nở nhẹ trước hiên/ Nguồn vui tái hiện thanh thiêngiữa trờiHuy Trâm trong bài Chợ đồng hương:Vô chợ đồng hương để thấy thương/ Thấy mình chưa lầm nhận quê hương/Nghìn năm cam quít không thay đổi/ Cam vẫn là cam dẫu quít đường227 TRONG DÒNG CẢM THỨC VĂN HỌC MIỀN NAM