Symposium - AIC

Arianna Fermani
morte, ma ne fa la chiave di volta della sua vita, il punto di partenza della sua inestinguibile sete di
conoscenza, di amore e, dunque, di immortalità. Perché se è vero che «la filosofia nasce come
tentativo di controllare il dolore che il divenire porta con sé» 43 , è proprio in questo fondamentale
crocevia che può sprigionarsi la meraviglia, ovvero quell’apertura incessante alla domanda e alla vita
che può generarsi solo in presenza di un atteggiamento di persistente e profonda anticipazione della
morte:
«la domanda che nasce nella prospettiva della fine resta comunque inevitabile e finisce col costituire
l’inizio stesso della filosofia. Platone e Aristotele hanno insegnato che la filosofia nasce con la
meraviglia sull’essere. Si può però ben dire che la meraviglia non è che il risvolto positivo
dell’angoscia di fronte al nulla, in qualche modo già la prefigurazione della sua salvezza» 44 .
IV. Bibliografia citata e utilizzata
1. Strumenti e lessici
Radice R.-Bombacigno R., Plato. Lexicon. Con CD-ROM, Biblia, Milano 2003.
2. Fonti
Bury R.G., The Symposium of Plato, Heffer, Cambridge 1932.
Ferrari F.: Platone, Simposio, introduzione di F. Di Benedetto, traduzione e note di F. Ferrari,
aggiornamento bibliografico di M. Tulli, Bur, Milano 1986, 2011 24 .
Freud S., Jenseits des Lustprinzips 1920, trad. it. Al di là del principio del piacere, in Opere di
Sigmund Freud (OSF) vol. 9. L'Io e l'Es e altri scritti 1917-1923, Bollati Boringhieri, Torino 1986.
Reale G.: Platone, Simposio, introduzione, traduzione, note e apparati di G. Reale, appendice
bibliografica di E. Peroli, Rusconi, Milano 1993.
Zanatta F: Platone, Simposio o Sull’Amore, introduzione di U. Galimberti, traduzione a cura di F.
Zanatta, Feltrinelli, Milano 1995, 2010 9 .
3. Studi critici
Armleder P.J., Death in Plato’s Apologia, «Classical Bulletin», 42 (1966), p. 46.
Austin E., Fear and Death in Plato, Washington University 2009.
Borges De Araújo Jr. A., Eros: direzione e effetti, in Anastácio Borges De Araújo Jr.-Gabriele
Cornelli (eds.), Il Simposio di Platone: un banchetto di interpretazioni, Loffredo Editore, Napoli 2012.
Galimberti U., Idee: il catalogo è questo, Feltrinelli, Milano 2001.
Jaeger W., Paideia. Die Formung des griechischen Menshen, 3 voll., Berlin 1936-1947; trad. it. L.
Emery-A. Setti: Paideia. La formazione dell‘uomo greco, introduzione di G. Reale, indici di A.
Bellanti, Bompiani “Il pensiero Occidentale”, Milano 2003.
Melchiorre V., Al di là dell’ultimo. Filosofie della morte e della vita, Vita e Pensiero, Milano 1998.
Migliori M, Il Disordine ordinato. La filosofia dialettica di Platone. Volume I. Dialettica, metafisica e
cosmologia. Volume II. Dall’anima alla prassi etica e politica, Morcelliana, Brescia 2013.
Price A.W., Love and Friendship in Plato and Aristotle, Clarendon Press, Oxford 1989, 1997 3 .
Reale G., Eros demone mediatore e il gioco delle maschere nel Simposio di Platone, Rizzoli, Milano
1997.
Rowe C. J., Il Simposio di Platone. Cinque lezioni sul dialogo con un ulteriore contributo sul Fedone
e una breve discussione di Maurizio Migliori e Arianna Fermani, a cura di M. Migliori, Academia
Verlag, Sankt Augustin 1998.
Santas G., Plato and Freud. Two Theories of Love, Basis Blakwell, Oxford 1988; trad. it. L.
Casalboni: Platone e Freud: due teorie dell'eros, Il Mulino, Bologna 1990.
Van Harten A., Socrates on Life and Death (Plato, Apology 40 C 5-41 C7), «The Cambridge Classical
Journal», 57 (2011), pp. 165-183.
Vegetti M., Quindici lezioni su Platone, Einaudi, Torino 2003.
43 Galimberti, Idee, p. 61.
44 Melchiorre, Al di là dell’ultimo, p. 10.
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