Symposium - AIC

Claudia Luchetti
W. Beierwaltes, Lux Intelligibilis. Untersuchungen zur Lichtmetaphysik der Griechen, München,
1957.
S. Delcomminette, Le Philèbe de Platon: introduction à l'agathologie platonicienne, Leiden, Brill,
2006.
N. Dimon, L’infelicità di essere Greci, Castelvecchi-Lit Edizioni, Roma 2012.
M. Ficino, Über die Liebe oder Platons Gastmahl, Lateinisch-Deutsch, Hamburg, Felix Meiner
Verlag, 2004.
J.N. Findlay, Plato. The Written and Unwritten Doctrines, New York, 1974.
H.G. Gadamer, Wahrheit und Methode. Grundzüge einer philosophischen Hermeneutik, Tübingen,
J.C.B. Mohr, 1965 2 .
K. Gaiser, Platons Zusammenschau der mathematischen Wissenschaften, in Antike und Abendland.
Beiträge zum Verständnis der Griechen und Römer und ihres Nachlebens, Band XXXII, 1986, pp. 89-
124.
K. Gaiser, La dottrina non scritta di Platone [Platons ungeschriebene Lehre, 1968 2 ], traduz. di V.
Cicero, Milano, Vita e Pensiero, 1994.
K. Gaiser, Testimonia Platonica. Le antiche testimonianze sulle dottrine non scritte di Platone, [in
Platons ungeschriebene Lehre, 1963], ediz. it. a c. di G. Reale e V. Cicero, Milano, Vita e Pensiero,
1998.
K. Gaiser, Platonische Dialektik – damals und heute, in Gesammelte Schriften, hrsg. von T.A. Szlezák
und K.-H. Stanzel, Sankt Augustin, Academia Verlag, pp. 177-203.
G. Giannantoni, Dialogo socratico e nascita della dialettica nella filosofia di Platone, Edizione
postuma a c. di B. Centrone, Napoli, Bibliopolis, 2005.
J. Halfwassen, Monismus und Dualismus in Platons Prinzipienlehre, in Platonisches Philosophieren.
Zehn Beiträge zum Ehre von H.J. Krämer, Spudasmata, 82, 2001, pp. 67-85.
N. Hartmann, Platos Logik des Seins, Berlin, Walter De Gruyter & Co., 1965 2 .G.W.F. Hegel,
Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie, in Sämtliche Werke. Jubiläumausgabe in zwanzig
Bänden, mit einem Vorwort von K.L. Michelet, hrsg. von H. Glockner, Stuttgart, Frommanns-
Holzboog, 1959 Band XVIII.
G.W.F. Hegel, Vorlesungen über Platon (1825-1826), herausgegeben, eingeleitet und mit
Anmerkungen versehen von J.L. Vieillard-Baron, Frankfurt am Main-Berlin-Wien, Ullstein Verlag,
1979.
V. Hösle, Wahrheit und Geschichte. Studien zur Struktur der Philosophiegeschichte unter
paradigmatischer Analyse der Entwicklung von Parmenides bis Platon, Stuttgart-Bad Cannstatt,
frommann-holzboog, 1984.
M. Isnardi Parente, Studi sull’Accademia Platonica Antica, Firenze, Olschkij, 1979.
H.J. Krämer, Aretē bei Platon und Aristoteles. Zum Wesen und zur Geschichte der platonischen
Ontologie, Heidelberg, Carl Winter Universitätsverlag, 1959.
G. Krüger, Einsicht und Leidenschaft. Das Wesen des platonischen Denkens, Frankfurt am Main,
Vittorio Klostermann, 1948.
S. Lavecchia, Oltre l’Uno ed i Molti. Bene ed Essere nella filosofia di Platone, Milano-Udine,
Mimesis Edizioni, 2010.
P. Merlan, From Platonism to Neoplatonism, The Hague, Nijhoff, 1960.
Plotino, Enneadi, a c. di G. Faggin, Milano, Rusconi, 1992
Raphael, Iniziazione alla Filosofia di Platone, Fano, Edizioni Āśram Vidyā, 1996 2
Giovanni Reale, Eros dèmone mediatore. Il gioco delle maschere nel Simposio di Platone, Milano,
Bompiani, 2005.
Giovanni Reale, «Tutto ciò che è profondo ama la maschera». Aristofane nel Simposio come
maschera emblematica delle dottrine non scritte di Platone, in Studia Classica Iohanni Traditi oblata,
vol. II, pp. 899-1015.
L. Robin, La teoria platonica dell’amore [La théorie platonicenne de l’amour, 1964], traduz. di D.
Gavazzi Porta, prefaz. di G. Reale, Milano, Celuc, 1964.
L. Robin, La Théorie Platonicienne des Idées et des Nombres d’apres Aristote, Paris, Felix Alcan
Éditeur, 1908.
W. Schwabe, Der Geistcharakter des »Überhimmlischen Raumes«. Zur Korrektur der herrschenden
Auffassung von Phaidros 247C-E, in Platonisches Philosophieren. Zehn Vorträge zu Ehren von Hans
Joachim Krämer, Spudasmata Band 82, hrsg. von T.A. Szlezák und K.-H. Stanzel, 2001, pp. 181-331.
J. Stenzel, Zahl und Gestalt bei Platon und Aristoteles, Leipzig-Berlin, B.G. Teubner Verlag, 1924.
T.A. Szlezák, Platone e la scrittura della filosofia. Analisi di struttura dei dialoghi della giovinezza e
della maturità alla luce di un nuovo paradigma ermeneutico, [Platon und die Schriftlichkeit der
301