Sociocibernética y cibercultur@ apuntes desde México ... - UNAM

clase, se construyó en el grupo cultura de comunicación, el grupo ganó grados de
autodeterminación y el docente participó en él, sin perder su condición de docente (esto es
desde su diferencia) como un miembro de la comunidad. A partir de este momento el grupo
comenzó a desarrollar Cultura de Información y Cultura de Conocimiento, sin que la
metodología se encaminara explícitamente a ello.
Gracias al trabajo con los 5 grupos y a las modificaciones graduales a las dinámicas
pudimos determinar la importancia de las relaciones de poder entre el docente y sus
alumnos en las dinámicas escolares y establecer las estrategias para transformarlas de
relaciones verticales de control a relaciones horizontales de guía, sin este cambio en las
relaciones de poder es imposible que un grupo de clase se convierta en una Comunidad
Emergente de conocimiento* y desarrolle Cultura de Comunicación, Información y
Conocimiento.
3.4.6. El diálogo docente –alumno y alumno-alumno
Aunque establecer el diálogo es, en el discurso, una tarea fundamental de los docentes, en
la práctica se entiende a éste como la capacidad para sentarse a resolver problemas. Los
alumnos dialogan cuando necesitan más tiempo para terminar un trabajo, una mejor
calificación, etc. Sin embargo éste, por lo general, está ausente en el proceso de
construcción del conocimiento. La transmisión de conocimientos, es por lo general, un
monólogo y el éxito radica en la capacidad que tenga el profesor en interesar a los alumnos
en su discurso.
Cuando el tiempo apremia, el diálogo es ineficiente. El diálogo requiere tiempo, espacio, y
las presiones académicas exigen abarcar la mayor cantidad de materia posible en el menor
tiempo posible. Entonces el diálogo es una pérdida de tiempo. Expresiones como “¿Qué
hicieron hoy?, nada estuvimos platicando con el profesor sobre qué pensábamos del
romanticismo” o “¡Pregúntale más para no tener clase!” nos muestran que la inutilidad del
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