Sociocibernética y cibercultur@ apuntes desde México ... - UNAM

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chimalis (escudos). En la parte baja aparecen los españoles con armaduras, caballos, espadas y escudos. Este es un ejemplo más de cómo empezó a representarse el caballo en los primeros libros mexicanos. Las vestimentas de los indígenas están perfectamente identificadas: caballeros águila (un vocablo que apareció vinculado al vocablo “caballo”), y caballeros tigre, además de mujeres con trajes de la región. La figura 7 corresponde a la miniatura ubicada al inicio del capítulo LXXVII, donde Durán describe la construcción de los navíos que Cortés hizo para sitiar la ciudad de Tenochtitlan. La imagen muestra a un grupo de indígenas construyendo los barcos bajo la dirección de un grupo de españoles y de Ixtlixóchitl, príncipe indígena con su bastón de mando. Al fondo tenemos un grupo de casas típicamente europeas. La imagen 8 representa el sitio de los españoles por los mexicas, narrado en el capítulo LXXVI de la obra de Durán. Los españoles se defienden con ballestas y arcabuces. Por su lado los indígenas representados por 5 guerreros mexicas (ver los símbolos en la parte superior) un Caballero águila y un caballero tigre (caballero con mayúscula o minúscula) acompañados de otros tres guerreros los atacan. La imagen 9 es una miniatura que representa la matanza del templo Mayor, narrada en el capítulo LXXV del libro de Diego Durán. El teocalli está representado como plaza cerrada por edificio con arcos. Se ven españoles e indígenas en batalla. Cada grupo vistiendo sus ropas características. En el centro hay un huéhuetl y un teponachtli, instrumentos prehispánicos. Podemos decir que las miniaturas elaboradas por los tlacuilos de Fray Diego Durán son ejemplos evidentes de cambio cognoscitivo porque: a) Contienen personajes indígenas y españoles pintados más al estilo español b) Las miniaturas son una forma europea de ilustración de libro, similar a las letras capitulares de los libros de Horas europeos, mismos que no existían en América. c) El texto que ilustran está es un manuscrito autógrafo de Durán elaborado en español. d) Están hechas en acuarela sobre papel europeo. 174
e) Dentro de algunas miniaturas vemos elementos decorativos renacentistas y al mismo tiempo signos totalmente indígenas. f) Los rasgos de los dibujos son totalmente indígenas con conocimiento de símbolos específicos que representan lugares, personajes, etc. g) Este libro de Fray Diego Durán puede ser considerado como un ejemplo del eslabón entre los códices y los libros europeos. En términos generales, el sistema « mente/cerebro indígena « ha tenido que hacer nuevas integraciones de elementos y relaciones extráños a ellos. Ello ha implicado un uso diferente del espacio de registro en superficies incluso con texturas diferentes, con nuevas relaciones entre el pincel y el medio de registro que su mente/cerebro tuvo que re-estructurar. Los nuevosmotivos propiciaron nuevas abstracciones empíricoas –presencia de distintas formas y modos delos caballos- que fueron transformando las posibilidades de comprensión de aquellos animales, propiciandonuevas abstracciones y generalizaciones reflexivas. El sistema en su conjunto generó nuevos niveles de clasificación de elementos ya presentes en ellos y nuevos elementos. • El Lienzo de Tlaxcala (1552), de Diego Muñoz Camargo El Lienzo de Tlaxcala es un buen ejemplo para explicar algunos elementos del cambio. Este “códice-libro” se elaboró en el año de 1550, por orden del Virrey Luis de Velasco para enviarlo a la Corona. La finalidad de su elaboración está relacionada con el asunto político que tanto pelearon los Tlaxcaltecas: su reconocimiento como aliados de los españoles en los años de la Conquista. Desde el año de 1527 los máximos dirigentes del pueblo Tlaxcalteca, enviaron una comitiva a España, para hacer la solicitud de reconocimiento de la Corona. Los tlaxcaltecas querían dejar de pagar tributo y deseaban que la Corona los beneficiara con esto, como premio por haber sido sus aliados. 175
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