Sociocibernética y cibercultur@ apuntes desde México ... - UNAM

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Del Lienzo de Tlaxcala se sabe que se hicieron 3 copias: una para el Rey, otra para el Virrey y otra para Tlaxcala. En él se narra la Guerra de Conquista. Se sabe que las 3 copias fueron elaboradas por tlacuilos y a la usanza prehispánica, en un lienzo de algodón muy grande y largo. • Gramática Náhuatl (1533), de Fray Andrés de Olmos Fray Andrés de Olmos (Burgos, 1480 – México, 1570), llegó a México en 1528, con el segundo grupo de frailes que venían a evangelizar. Fue el franciscano que acompañó a Fray Bernardino de Sahagún en la fundación del colegio de la Santa Cruz de Tlatelolco. Como autor de la primer gramática en lengua náhuatl es un personaje central para nuestro estudio y para la historia etnográfica y lingüística de México en el siglo XVI. Aprendió náhuatl en Tepeapulco, por el contacto con los indígenas de esta región. Fig. 5.14 Gramática de Fray Andrés de Olmos Fuente: www.emblematica.com/blog/2008_07_01_archive.html Durante los años de 1530 a 1533 fue catequista al mismo tiempo que estudió densamente 176
los ritos, historias y vida cotidiana de los mexicas. Supo combinar la enseñanza con su propio aprendizaje, ya que mientras catequizaba y enseñaba matemáticas, historia europea y latín (Zaldivar, 2009), aprendía al tiempo los antiguos saberes de los códices, la medicina alternativa y la vida cotidiana de los indígenas. Todos estos estudios están reflejados en sus 14 libros que elaboró durante su vida en México. Es importante hacer notar que los contenidos de los catecismos y doctrinas que se imprimieron en América, además de los procesos de catequización en el siglo XVI fueron los utilizados en la España medieval. Este material es importante para nuestro estudio pues es la evidencia en que los puentes lingüísticos, culturales y de cambio estructural se fueron dando tanto en indígenas como en españoles. Necesariamente ello condujo a nuevas formas de diferenciación e integración de las relaciones entre las palabras indígenas y sus correspondientes traducciones en español y consecuentes formas de jerarquización dela cosmovisión indígena para construir en sus escritos nuevas generalizaciones. Ello nos muestra algunos elementos significativos en la re-estructuración del sistema mente/cerebro de los españoles. • Vocabulario en lengua castellana y mexicana” (1555-1571), de Fray Alonso de Molina 177
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