Sociocibernética y cibercultur@ apuntes desde México ... - UNAM

comportarse de un modo no adaptado...” 60 . “A través del Acoplamiento estructural un
sistema puede empalmarse a sistemas altamente complejos del entorno”. Para lograr este
empalme debe “utilizar la complejidad ordenada a la medida de las propias posibilidades de
operación, lo cual en las sociedades significa lingüísticamente”. (Luhmann y De Georgi,
1993:54) Y esta complejidad ordenada tiene que ver con el requisito de variedad de Ashby,
pero necesita estar ya estructurada por el sistema y ser calculable, porque de otra manera
sería un estorbo o una irritación para el sistema.
La construcción de dicha complejidad ordenada –finalmente elementos / relaciones
organizados en estructuras / procesos- se desarrolla, en algunos casos, dentro de una co-
evolución recíproca con el entorno, y puede ser entendida también como una
interpenetración de sistemas 61 .
Y de la última cita textual Luhmann infiere: “el Acoplamiento estructural regular entre
sistemas de conciencia y sistemas de comunicación se hace posible a través del lenguaje”,
considera que el lenguaje es “un tipo de ruido extremadamente improbable... con un alto
valor de atención y de posibilidades altamente complejas de especificación...”, y “...las
posibilidades de especificación del lenguaje vuelven posible la construcción de estructuras
de comunicación altamente complejas,... semánticas sociales...”. El Acoplamiento
estructural no puede ser solamente una “bisagra” entre el sistema y el entorno.
Necesariamente debe ser una red de elementos / relaciones que desarrollan su propia
complejidad ordenada para llevar a cabo semejantes tareas. Que “los sistemas de
comunicación se acoplen a los sistemas de conciencia a través del lenguaje, así como los
sistemas de conciencia se acoplan a los sistemas de comunicación, tiene consecuencias de
60
Las itálicas son nuestras. Si bien no es un apartado sobre la “adaptación” de los sistemas, consideramos que
Luhmann incluye este término dentro del concepto de Acoplamiento estructural del sistema.
61
Pone como ejemplo a “la relación entre células nerviosas y cerebro”, así como la relación “conciencia y
sociedad”, en ambos casos una interpenetración de dos sistemas. El ejemplo que pone Luhmann es muy
sugestivo para inferir que de alguna manera está pensando en modelos reales, físicos, neuronales, pero que en
el cuerpo de su texto no tienen la presencia que lo vincularía a un constructivismo más “acoplado” a la
materia, a las formas de energía que conciben los físicos y los biólogos.
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