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Cosmogonía de Alcinánhesiódico 183.Sobre esta afirmación deben señalarse algunos puntos que se prestana polémica, o al menos a otras interpretaciones, desde nuestro punto devista. No sabemos con seguridad a) si Alcmán empleó el término iiX~, b)cuál era el significado que quiso dar a la palabra iiXr> en caso de utilizarlaen este contexto, y c) si el comentarista entendía bien el término que teníaa la vista en el texto de Alcmán cuando lo trataba de explicar o, por elcontrario, estaba ofreciendo una interpretación sui generis del mismo.Pero aún nos hacemos más preguntas acerca de la relación de la {Xr~con el xdos. hesiódico: ¿Se pueden identificar ambos términos con unmismo elemento?, o ¿existía {ÍXr> antes de que apareciera xdos’? y, si estoes así, ¿se puede identificar el xcíos hesiódico con el ll¿poS’ de Alcmán?;por último, ¿es la {ÍXr> de Alcmán un término que avanza la especulaciónfilosófica de la idea de TIÓVTa xprI~1aTa que aparece en la cosmogonía deAnaxágoras?Algunas de estas preguntas ya habían sido planteadas por losdistintos especialistas que se ocupan de este tema, pero el planteamientoque nosotros hacemos de {Xr> respecto a xaos. y Jilópos’ es nuevo y quizápueda ayudarnos a aclarar algunos de los problemas que la cosmogonia deAlcmán nos plantea en relación con este término.La mayoría de los estudiosos convienen en que el término HXr>, tal y183 A. Garzya, Studi sulla Lírica ..., p. 22.96