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Gosniogonía de Hesiodomomento determinado una abertura, gracias a la cual los acontecimientosse sucederán ordenadamente en el espacio y en el tiempo. ¿Cómo y porqué se produce esa separación? Eso es algo a lo que ni Hesíodo en suépoca, ni nosotros actualmente podríamos contestar con exactitud. Comoconsecuencia de esta separación, los autores antiguos comienzan a sentirla necesidadde situar espacialmente el Caos. A lo largo de nuestroestudio, Caos es situado en diferentes lugares, dependiendo de suinterpretación cosmológica. Partiendo de la concepción de Caos comoabertura’22, se halla en el espacio entre el Cielo y la Tierra; cuando esinterpretado como espacio, se sitúa en el inframundo o formando partede éste123; silo entendemos a la manera estoica, es decir, identificado conel agua, entonces se halla rodeando la tierra plana124. De otra parte, en suasociación a la tiniebla subterránea, Caos se coloca en una atmósferainferior, bajo la Tierra y sobre el Tártaro12% o, por el contrario, sobre laTierra y bajo el Éterl26, cuando algunos autores interpretan Caos comosinónimo de á4p, la atmósfera inferior a ai0rjp.Time, Creation aná the continuum. Theories in antiquity and tlie earlymiddle ages, London 1983, p. lOSss.122 Cf. supra lc. etimología de Caos, com. ad loc.123 cf~ supra Plu. Mor. 953a; Pseudo-platónico Axiochos 371e.124 Como hace Océano, segdn ncs cuenta Heródoto, II, 21: “ij X¿yEL. TOl) §EQKeavov y~v rrcp\ n&aav ~4ew.425 Cf. supra Apolí Rhod, Arg. IV, Vv. 1696-98.126 Cf. supra Bacchyllides, Od. V, 16-30, Schol. Theog. y. 116; Ar. Aves vv.190-193; Schol. Ar. Aves, y. 192.67