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Cosmogoníade Alcmánobra original o es invención del comentarista que la trata, ya que a veceslos comentaristas tardíos, por influjo especialmente de Platón, soncapaces de reconocer la presencia de un demiurgo cósmico en cualquiercosmogonia, a pesar de la ausencia de tal concepto en la obra original.Según Penwill152, esta idea podría ser avalada por el silencio deAristóteles al no mencionar a Alcmán cuando trata las teoríascosmogónicas de Homero y Hesíodo, así como de los antiguos poetas ymitógrafosen general. También es cierto que las pocas referencias queAristóteles nos da de Alcmán no nos permiten deducir que el estagiritahubiera leído al poeta153.En cualquier caso, puede sorprender que un autor de partenios yotras composiciones líricas se interese por la génesis de nuestro mundo,pero el caso de Alcmán es distinto. Los fragmentos que de él conservamosnos revelan su interés por temas ajenos a la labor de un poeta y sutendencia a introducir elementos fantásticos en sus composiciones, todo152 CI. Allcman’sCosmogony, p. l3ss.153 La única referencia a Alcmán en toda la obra de Aristóteles es la de H. A.537a 1, en que se menciona su muerte y la de Ferécides de Siro por morbuspedicularis. Hay otra cita en un fragmento de un comentario a Alcmán quesugiere que Aristóteles hace al poeta proceder de Lidia; es el fr. 13. 8 (Ed.O. L. Page. Poetae Melici ...,): ‘&XX ‘ &,lKC Auóbv auljrov vopM4ew ¿TE Aprn’ro’r&~ KW. L...oii]¡utsntot &TIÚTflA¿VTC9 L...] áv{~p &ypeios-KTX. Pero no hay la menor huella de que el Liceo contara con un ejemplar dela obra del poeta laconio.80