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Cosmogonía de MuseoLas vacilaciones para designar a Museo o Fumolpo autor de la obraen que se hace a Palamaón autor del hachazo que propició el nacimientode Atenea de la cabeza de Zeus, se originan, como explica A. Bernabé, enlos problemas que ya presentaba ese conjunto de literatura teogónica del s.VI que se atribuía a Museo. “Nada nos extrañan las vacilaciones en laatribución, típicas de este tipo de literatura, más aún cuando Eumolpopasaba por ser hijo de Museo y editor de las obrasde su padre, y cuando aMuseo se le atribuía una “Eumolpia”. La confusión, pues, no es nadasorprendente “56O~El nombre Palamaón está relacionado con nctxc4t’q. Palamaón esaquel que es hábil con las manos, quizá por eso recibiera de Zeus la ordende abrirle la cabeza de un hachazo. su estrecha relación con Hefesto esclara. Algunos estudiosos lo han considerado sosias o un antiguo epítetodel dios Hefesto 561.Nos encontrarnos así con un nombre propio que encarna a un dios ocon un adjetivo sustantivado que sustituye al nombre propio del dios.Hemos subrayado el mismo caso anteriormente con el dios Posidón y unepíteto que hace las veces de nombre propio: “el que conmueve laTierra’.560 A. Bernabé, El nacimiento de Atenea ..., p. 91.561 Cf. L. Preller-Robert, Griechische ~, ~1aed. Berlin 1894ss, 1,602, 2.183; II, 189; III,307