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Introducción Generalcontexto cosmogónico de Hesíodo y los testimonios que acerca de él nostransmiten otros autores antiguos.b)Alcmán, generalmente conocido por sus composiciones líricas,nos sorprende con una composición cosmogónica, de la que sólo nos hallegado un comentario antiguo encontrado en un papiro en 1957. FIcontenido del comentario es una exégesis, desde el punto de vistaaristotélico, del poema de Alcmán que él debía tener ante sus ojos. Elcomentarista interpreta los términos Tetis, Poros, Téciror, utilizados conbastante seguridad por Alcmán, para identificarlos con los principios decausalidadaristotélica. Una vez despojado el poema de su ropajemetafísico, los conceptos Tetis, Foros y Técmor forman en la cosmogoníaalcmánica la tríada primordial que dará lugar al suceder de losacontecimientos. Tetis, por primera vez, -que nosotros tengamos noticiaelevadaa la categoría de divinidad primordial, (la imagen tradicional quede Tetis nos ha llegado, es la de hermana y esposa de Océano, o ninfamarina), actuará sobre una materia mezclada e indefinida al modo en queun herrero actúa sobre el bronce. Poros y Técmor acompañarán a su vez aTetis, actuando a modo de abertura y límite de esa materia confusa. Undetenido análisis de Foros me ha abierto una nueva vía de interpretaciónde los elementos primordiales en la cosmogonía alciránica y en lacosmogonía hesiódica, llegando a la conclusión de que en lugar deidentificar «X~ con Xdos como se había interpretado hasta el momento,más bien debemos identificar el Poros alciránico con el Caos hesiódico.c) Ferécides. Introductor de una tríada cosmogónica formada por