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Cosmogonía de Museogeneraciones de Musas, unas más antiguas, del tiempo deCrono y otras más recientes, descendientes de Zeus yM n e m ó s i n eEste fragmento es aún más significativo que el anterior a la hora dever en él indicios de un origen bastante antiguo de la poesía órfica.Enlazando este testimonio con el de Diodoro 4, 7, en que se afirma queAlcmán considera a las Musas hijas de Cielo y Tierra, nos podríamosremontar fácilmente a un modelo órfico de este mito, que no eradesconocido para Museo.Ya en la antigUedad Museo aparece como un personaje ambiguo.Poeta mítico, ha sido considerado hijo de Orfeo, maestroy discípulosuyo455. A tanta confusión se añade además su no menos problemática~ 2 B15 DK; Cf. Minmermo, fr. 13 West; Pata 9, 29, 4: M4ivepiios &eXcyáa d~ ‘rr[V I~áxrn’ notijaas & ‘nút n~ooqdmt 9uya’r¿pa9OúpavoO T&S’ &pxato’répas Moiioa~, ToUTÚW & ¿~XXas~ vcÉÚTepas-¿bat ~I¿s- Trai&as-. Trad.: ‘Y Miinnermo, que compuso una elegía sobrela batalla de los de Esmirna contra Giges y los lidios, dice en su proemio quelas Musas más antiguas son hijas de Urano, pero que hayotras más jóvenes,hijas de Zeus” . En este fragmento de Minmermo también se habla de unageneración de Musas, hijas de Urano y no de Zeus, segxin los relatosmitológicos tradicionales. Cf. O. Colli, La sapienza greca 1, p. 426.~ Museo, hijo de Orfeo en Diod. 4, 25, 1 (Dindorf-Vogel): napfiX9cv eisA9~jvas’ Kat FLETCCXE TOW & ‘EX¿uaivt RUGTnp1ÁOV, Mouaaíou‘0p44w; UtOlJ TOTE nPO4GTnKOTOS’ TT1S TEXETT19. Trad.: Llegóa Atenas y participó en los Misterios de Eleusis, cuando la iniciación erapresidida por Museo, hijo de Orfeo”; y en Serv. hz Verg. Aen. 6, 667:Theologus fuit iste post Orpheum. Et sunt uariae de hoc opiniones: nam eum239