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Cosmogonía deEpiménidesdivinos3~. Pero el testimonio que mejor define su personalidad superiory semi-divina nos la transmite el propio autor:Aelian. De nat. anim. 12, 7; Hercher 1 296, 25-29; 3 B2DK; 8 [A2] Colli; 22 Scholfield:KW. l.tCVTOl KW. TOV NqtcaioV XCOVTCX TS’acXfjvus. CKTrCGClV 4aai. Xéya 7OIJV KW. T&ErnpcV{6on CTTI1 KW. yap C7L) 7CVOS’ c’qfi ZEXrjVrls.PlJKOLIO1.O, fj Scwbv 4p{~aa’ árrccrcfawro e~paÁCOVTW CV Nc~éai, áVÓ’yolJG’ UUTOV“Hpa V.“Y dicen que también el león de Nemea cayó de la luna.Pues dicen los versos de Epiménides: “porque también yosoy descendiente de la luna de hermosos cabellos, la queen medio de terribles conmociones se liberó del fiero leónde Nemea”.Epiménides, en pocas palabras, no deja de ser para nosotros, igualque lo fue para sus coetáneos, un personaje misterioso y semidivino. Deél se decía, no que contaba historias sobre los dioses, sino que vivía conlos dioses. Un hombre de espíritu notablementesuperior a los demáshombres, con poderes curativos y sobrenaturales manifiestos en supalabra, del mismo modo que el canto manifiesta los poderes divinos de388 Diog. Laert. Vit. Phil. 1, 111-113. Cf. fr. 8 [Ml Colli.191