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Cosmogonía de HesiodoTambién aquí los escolios al verso 192 apoyan la interpretación devio; como &ijp, al atribuir estas palabras a íbico32: “rro&m. 5 ‘ cv&ÁÁOpfQxc¿ct”.Sin embargo, la idea de Caos que nos transmite Aristófanes, cuandorelata una cosmogonía de las aves o, como bien la define Schwabl33, una“ornitogonía”, es la de una especie de oscuridad precósmicaindeterminada, característica del estado original en la evolución deluniverso. De este modo, Caos aparece junto con Noche, Érebo y Tártaro,cuando aún no existían ni Tierra ni Aire, niCielo. Pero el Caos deHesíodo se presenta como un elemento especial, puesto que además deser uno de los principios primordiales anteriores a todo, su significado sepresta a las más variadas interpretaciones.La cosmogonía de las Avescomienza con lo que aparentemente debieron ser fórmulas familiarespara el público:Xdog jiv Km. N{n~ “Epcp® C pÁXaV11~(OOV Km. Tcípapos ci5pd;’‘yfl 6’ oúb’ á?~p oii5’ oúpavós’ 11V~o~io; 5~ Xdci. TTCp¿EVt ktyc’1; V1.Jxio;Kaa TdpTapoV cCipúvEVCOEIJGCV ycVoS- T1I1CEpoV, Km.32 F. Dtibner, Scholia Craeca in Aristophanem, Hildesheim 1969 (1877), p.215.íi~ Weltschépfung, RE Suppt. IX, 1962, col. 1472.30