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Gosmogonía de Epiménidesnosotros.Entre la descendencia que Epiménides cita de Océano y Tierra sehallan las Harpías (Teog. Epi4), y Pausanias cuenta que Epiménides, hacea Estige hija de Océano (Teog. Epi7). En este caso, Océano apareceríadesempeñando funciones de agua primordial, como en la teogonía deJerónimo y Helanico. La figura “EXidVa podría también estar tomada dela teogonía órfica, pero la genealogía es distinta. La otra posibilidad es queEpiménides tomara de Hesíodo la idea de introducir “Exi.dva en suteogonía.3.1.4 TártaroEs el tercer principio que aparece en la teogonía de Epiménides. De élnos dice Damascio que nace a partir de los dos anteriores, Aer y Noche. Escurioso que ni en la cosmogonía órfica ni en la epimenidea haya un lugarreservado para Tártaro en el mundo creado o, si lo hay, es un lugarindeterminado o irreal siempre en los confineso en los límites deluniverso. Muchos estudiosos antiguos y modernos se han planteado esteproblema431 y los resultados son tan diversos como interpretaciones sepueden dar a los pasajes en los que aparece citado432.431 Cf. L. Preller-Robert, Griechische Mythologie, 1, Berlin-Mtinchen 1894, p.39, n. 2.432 Cf. a nuestro comentario sobre Tártaro en la cosmogonía de Hesíodo, cap. 1,el único autor que cita un lugar para Tártaro en el mundo configurado:222