1+ - Biblioteca Complutense - Universidad Complutense de Madrid

Cosmogonía de MuseoiTO!.YIG[Ctk ¿~é8TiK[CVA6wvJiv ‘Eptx6¿Vn;TOU¿rr~XH4Havdfovo;.a cvi Xedoy mos’“Después Eumolpo, hijo de Museo, que había sidoiniciado por Orfeo, instituyó los misterios en Eleusis ytransmitió la poesía de su padre Museo, en el año 1110,siendo rey de Atenas Erecteo, hijo de Pandión’”.Sin embargo,la relación de Museo con Dioniso y los misterios no selimita a depender de la figura de Orfeo; en muchas ocasiones asume unpapel autónomo y presenta su personalidad a la altura de Orfeo 4M:“moO s’0111’ TCXCOiJ TEKW.Xc~yous’1TC pi.tflOvlJcflilJ‘Optct KW.Mouoafcoí1T~P6JL1CVKJ!.TOis’á p~a~o~s-m3vVo11oeETúoV.“Para los himnos y los discursos sobre Dioniso,recurramos a Orfeo, Museo y a los antiguos de entre loslegisladoresEstos pasajes pueden servir para ilustrar la importancia y eldestacado lugar que Museo ocupaba entre los autores antiguos. Losfragmentos que de su obra conservamos nos presentan a Museo como unpersonaje sumamente interesante, capaz de aunar en su propia persona laadivinación y los misterios, aspectos que serán fundamentales en elposterior desarrollo de la religión y las creencias griegas.464 Cf. Aristides, Orat. 41, 2; II 330, 16-18 Keil; 5 [BlOc]Colli.247