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1+ - Biblioteca Complutense - Universidad Complutense de Madrid

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Teogonía órfica antigua“Hablar <strong>de</strong> las <strong>de</strong>más divinida<strong>de</strong>s (i.e. a excepción <strong>de</strong> losastros y la tierra> y conocer su linaje es más <strong>de</strong> lo quepo<strong>de</strong>mos, así que hay que dar crédito a los que hanhablado antes <strong>de</strong> ello, que eran <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> dioses,según afirmaban, y que <strong>de</strong> algún modo conocían conclaridad a sus antepasados. Así pues, es imposible no creeren los hijos <strong>de</strong> los dioses, aun cuando hablan sin<strong>de</strong>mostraciones verosímiles y necesarias, pero, dado queafirman que nos relatan asuntos <strong>de</strong> su familia, hay quecreerlos, siguiendo la costumbre. Tengamos, pues, porbuena, y digámosla así, la generación acerca <strong>de</strong> estosdioses. De la Tierra y <strong>de</strong>l Cielo nacieron como hijosOcéano y Tetis... y <strong>de</strong> ellos Forcis, Crono y Rea y losquevan con ellos; y <strong>de</strong> Crono y Rea, Zeus, Hera y todoscuantos sabemos que se llaman sus hermanos. Y a<strong>de</strong>más,los <strong>de</strong>scendientes <strong>de</strong> éstos”:TOA 8A. Plat. Crat. 402b; fr. 15 Kern; 4 A35 Colli.; Teog2l Bernabé:úioncp ai5 “O[bflpos’’ ‘Q¡

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